比较制度社会资本与发展材料.ppt

2、集体性的社会活动 3、集体性的庆祝活动 （三）村社居民的群体意识 村落的形成一般也是由血缘亲属家庭发展而来，虽后有外来户迁入，但仍不占主体。这种由个体家庭繁衍而来的村落群体往往是血缘与地缘的结合体。同一个祖先，同一种血脉，另加上同一个地域及以此形成的共同利益，使村民的自己民族、村落、家族的认同感不断得到加强。譬如村中考上大学，有人当上大官，历史上的名人、大事都会成为村人的荣耀。村与村之间的体育竞赛也会成为事关村子名誉的大事。这种群体意识表现在与外界冲突时的思想行动一致性。 群体意识 三、会社组织民俗 除了以血缘和地缘结成的社会性组织外，还有两类社会组织：一是以个人自愿基础上形成的社团，如民间秘密结社、秘密宗教组织；另一类是基于行业内的共同利益形成的单位，最突出的是行会。 （一）行会 在封建社会，随着城市的兴起和手工业生产的繁荣，为了保护同行手工业者的利益不受外人的侵犯，为了阻止外来手工业者的竞争和限制本地同行业的手工业者之间的竞争，城市手工业者建立起一种组织叫行会 。十三行、徽商、晋商。 行会都有共同崇拜的偶像，作为共同的精神支柱。晋商的各行会多以关公为崇拜的偶像 （二）民间秘密结社 所谓秘密结社，指的是那些源流、构成、信仰和仪式等鲜为外部所知的组织，或是因法律明令禁止而被迫转入地下活动的组织。一般认为，秘密结社指的是由摹拟亲属关系而形成的兄弟结拜型组织和师徒相传型组织，或是可以称之为被政治权力和意识形态所排斥的民间组织 天地会 天地会，清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门 ，俗称洪帮。其成员，最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者、小商贩 、水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。以后成分日益复杂，但仍以下层穷苦人民为主。天地会以反清复明，顺天行道，劫富济贫等口号，反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求。小刀会、三合会、哥老会均是其分支 。 哥老会 洪门 孙中山、秋瑾曾是会党成员 洪门红棍 三合会白纸扇 青帮 青帮（正式称清帮）是中国历史悠久的帮会，雍正四年间翁岩、钱坚及潘清三人所创。徒众昔皆以运糟为业，故称粮船帮。大江南北，入帮者颇众。青帮是清初以来流行最广、影响最深远的民间秘密结社之一。虽然清帮与洪门有相当之渊源，但由于实行禅宗制度，所以与洪门中互称兄弟不同，清帮组织是拜师?? 青帮沉浮 青帮起于漕运，因此多流传于江南一带。后因海运兴起，漕运没落，于是大批青帮弟子进入上海，从事各种行业。当时上海工人的百分之八十都属于秘密结社成员，而青帮所占比重最大。由于上海的特殊性，租界和革命党经常需要借助青帮的力量。辛亥革命时期，青帮在上海成立“中华共进会”。1913年受雇于袁世凯，刺杀了宋教仁。1927年为蒋介石利用，参与四一二反革命大屠杀，目前清帮主要分布在台湾，并成立有合法社团“中华安亲会” 陈其美（杜月笙之父） 与蒋介石是拜把子兄弟， 并介绍蒋入青帮。 为立足上海， 蒋介石通过虞洽卿介绍， 正式摆香堂参加青帮， 为黄金荣门生。 青帮三大亨 杜月笙 张啸林 黄金荣 （三）民间秘密宗教组织 太平道是我国出现得最早的民间宗教之一 。东汉末年，政治黑暗，经济凋敝，冀州巨鹿（今河北省平乡）人张角创立了太平道。 以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类。又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。在此基础上，张角提出了“致太平”的理想。 太平道始末 张角创立太平道的目标十分明确，即借用宗教旗帜，争取民心，组织群众，推翻腐败的东汉王朝。184年，张角认为起义时机已到。为此，他提出了“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉” 口号，发动起义，经过10个月的战斗，终因缺乏经验而失败。太平道组织无形解体，残余的信徒大都融入五斗米道中。 天师道 天师道是道教的一个派别，就是原来的五斗米道。创立人是江苏丰县人张陵,为汉功臣张良第八世孙,因要求学道之人要奉献五斗米,固后人称为五斗米道。天师道尊崇老子为教祖,尊为太上老君 。其孙张鲁在汉中施行政教合一 ，使天师道发展壮大 。后人均认定天师道为道教的正统,至元成宗大德八年（1340）第38代天师张宇材被授予“正一教主,主领三山符箓”后,从此,天师道又名正一道。与金元时兴起的全真道并成为两大教派,延续至今。 张陵，又称张道陵 道教教义 以道或道德为核心，认为天地万物都有道而派生，即所谓一生二，二生三，三生万物，社会人生都应法道而行，最后回归自然。具体而言，是从天、地、人、鬼四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天