重庆风暴手绘——城规设计理论之4.中国部分—三国至隋唐时期的城市.ppt

“备”则“倍” 有准备、有规划的人生更精彩！ 中外城市建设与规划史 4.3 三国至隋唐时期城市规划建设的特点 中外城市建设与规划史 中外城市建设与规划史 2）宫城由多宫制演变为单一的宫城，并且位置北移居中，形成了由宫城、皇城、外郭城（大城）组成的三重结构形态； 宫城北移居中布局既充分体现了天子的“居中不偏”、“不正不威”的礼制等级思想，又可将宫城与官府机构、居民区、作坊区等隔开，改变以往宫城与坊里相参，为坊里所包围的格局； 按照五行观念，南方属火，火属光明，君王面南视朝，明若观火，而这正是历代帝王所要体现的统治阶级思想； 所以自本时期起，我国历代都城建设中宫城都是位于城中或城北正中。 中外城市建设与规划史 4.3 三国至隋唐时期城市规划建设的特点 中外城市建设与规划史 中外城市建设与规划史 2）宫城由多宫制演变为单一的宫城，并且位置北移居中，形成了由宫城、皇城、外郭城（大城）组成的三重结构形态； 宫城北移居中布局相应的中轴线也就成南北向，并将官衙、宅第、市坊、庙社等例都尊卑有序，按礼制沿轴线各就其位。 这些都足见儒家思想的强化及其对我国传统城市空间结构广泛而深刻的影响。 中外城市建设与规划史 4.3 三国至隋唐时期城市规划建设的特点 中外城市建设与规划史 中外城市建设与规划史 3）道路网由简单的、不甚严格的方格状演变为复杂的、十分完善的棋盘状结构，坊”的排列也随之从不规整发展为整齐划一的形态； 我国古代城市道路网布局，尽管从二里头城址始已经有了纵横交错的大道与宫殿区或城门相连，但并未形成严格的方格网状。 到了邺城始特别是隋唐长安、洛阳城已达到十分完善的地步。由于道路网的规整，市坊和里坊的布置也就里十分整齐划一的形态。 东汉洛阳城平面图 隋唐长安城平面布局图 中外城市建设与规划史 4.3 三国至隋唐时期城市规划建设的特点 中外城市建设与规划史 中外城市建设与规划史 4）市场位置从城北移迁到城南，形成前市后朝的布置格局； 汉长安城复原想象图 隋唐长安城平面布局图 六朝古都建康平面示意图 中外城市建设与规划史 4.3 三国至隋唐时期城市规划建设的特点 中外城市建设与规划史 中外城市建设与规划史 5）城市物质要素中，寺庙建筑尤其是佛寺建筑大量增加； 佛教大约在东汉初期即已正式传来中国。最早见于我国史籍的佛教建筑，是汉明帝时(公元58-75年)建于洛阳的白马寺。 发展至本期，由于统治阶级极力推崇提倡，因而城市中寺庙一类建筑(包括殿阁、佛塔、经使、石窟、雕刻、塑像、壁画等)大量增加。（如北魏时洛阳城内外寺院多达1300余所，举世闻名的龙门石窟即大多完成于北魏时期;南朝建康一地，在梁武帝时亦有寺庙5山余处之多，著名的如栖霞寺、同泰寺(鸡鸣寺)迄今仍香火续绕。唐长安城中寺观达150余所，保留至今的唐代慈恩寺大雁塔和荐福寺中的小雁塔，都是唐长安城佛教盛行的历史见证。） 1.正确认识自我，尊重自我——人职和谐的基础 2.充分了解职场，努力做到人职匹配 3.适应社会需求与发展，选择最能发挥自己能力特长的职业。 没有最好的职业，只有最适合自己的职业，适合自己的才是最好的。 1.职业生涯开发与管理的观点是：只要开始，永远不晚； 只要进步，总有空间。 2.在职业生涯的道路上，重要的不是目前所处的位置， 而是迈出下一步的方向。 中外城市建设与规划史 4.2 三国至隋唐时期主要城市的规划建设 4.2.4 隋唐长安（大兴）城 中外城市建设与规划史 中外城市建设与规划史 10）长安城的宗教建筑： 隋唐长安城平面布局图 在隋唐王朝的大力宣传、指导之下，长安城内寺院林立，多达百余座。 小雁塔 大雁塔 中外城市建设与规划史 4.2 三国至隋唐时期主要城市的规划建设 4.2.4 隋唐长安（大兴）城 中外城市建设与规划史 中外城市建设与规划史 11）大明宫与兴庆宫： 隋唐长安城平面布局图 唐太宗李世民贞观八年（634年），为其父李渊避暑养老而修建永安宫，后由于李渊去世而停工； 唐高宗二年（662年），李治因患风湿病，嫌太极宫潮湿，又复建大明宫，建成后代替太极宫成为主要宫廷，称为北内。 大明宫 中外城市建设与规划史 4.2 三国至隋唐时期主要城市的规划建设 4.2.4 隋唐长安（大兴）城 中外城市建设与规划史 中外城市建设与规划史 11）大明宫与兴庆宫： 大明宫位于太极宫东北面禁苑内的龙首原高地上，平面呈梯形，周围共7.6公里，面积约3.2平方公里。 大明宫 唐长安大明宫平面布局示意图 中外城市建设与规划史 4.2 三国至隋唐时期主要城市的规划建设 4.2.4 隋唐长安（大兴）城 中外城市建设与规划史 中外城市建设与规划史 11）大明宫与兴