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庄宗: 秦: 六国: 项羽: 北宋: 学生: * 伶官传序 欧阳修 欧阳修:字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。著名文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。 伶:封建时代称演戏的人为伶 。 伶官:在宫廷中授有官职的伶人, 叫做伶官 。 《伶官传》选自欧阳修《新五代史》。 序:为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 时代背景: 北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。 欧阳修写《伶官传》并冠以短序,目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实,借古讽今,讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。 写作意图 身死国灭 数十伶人困之 盛 衰 之 理 岂 非 人 事 908年 23岁 受命继志 系燕父子以组 函梁君臣之首 忧劳 可以 兴国 夫祸 患常 积于 忽微 论点 时间 盛 (得) 哀 (失) 926年 41岁 事件 912年 27岁 923年 38岁 结论 教训 而智 勇多 困于 所溺 逸豫 可以 亡身 908年 912年 923年 926年 (23岁) (27岁) (38岁) (41岁) 受矢继志 系燕父子以组 函梁君臣之首 身死国灭 (15年) (3年) 盛 衰 虽曰天命 岂非人事 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺 例证法 对比论证 教训 论点 后唐庄宗得失天下的史实 结论 主旨:戒骄戒奢,防微杜渐,励精图治 得 失 小结本节课内容 小结文章主旨:文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。 分析: 欧阳修的文章叙事简约且富有波澜,清人王符曾、沈德潜评价《伶官传序》,都认为关键是“善用抑扬之法”,你能看出文中是怎样用这种笔法的吗? 欲扬先抑 抑扬之法 欲抑先扬 明确:文中采用欲抑先扬的手法。 以“得天下” 之“盛”和 “壮” ,为下文写“抑”张本,烘托其“衰”,揭示了盛衰在于人事的道理。 忧劳则兴,逸豫则亡 仁政则兴,暴政则亡 抗秦则兴,赂秦则亡 重贤则兴,寡谋则亡 勤奋则兴,懒惰则亡 《兴亡论》 思危则兴,苟安则亡 拓展: “兴亡规律” 1、孟子:“生于忧患,死于安乐。” 2、越王勾践卧薪尝胆终于灭吴的事例 《苦斋记 》中说:“井以甘竭,李以苦存;夫差以酣酒亡,而勾践以尝胆兴。” 3、唐太宗李世民,吸取前人教训,励精图治,换来了“贞观之治”,名垂青史。 4、 唐玄宗李隆基,忧劳时,迎来了“开元盛世”;逸豫时,天宝危机,酿成了安史之乱。 5、 商纣王最终落得个“众叛亲离,引火自焚”的下场,并留下千古骂名。 6、 隋炀帝杨广,骄奢淫逸,霸嫂蒸母,修宫庭,疏运河,冒天下之大不韪,终于导致农民大起义,国破家亡,身死部将之手。 拓展延伸 文章说国家盛衰兴亡之理在于人事,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。 请同学们再寻找一些事例来加以补充说明。 国家盛衰兴亡,尚且与人事有关,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。那么集体、个人的命运更该与人事紧密相连。忧劳可以使集体不断壮大,使个人事业蒸蒸日上;逸豫则同样可以亡身。 请同学们在现实生活中举例说明。 参考示例 ①有些政府干部,先前艰苦奋斗,深入群众,有口皆碑,政绩显著。一旦身居高位,掌握实权,因为有个人嗜好,贪图逸豫,被别有用心者充分利用,拉拢腐蚀,开始拿一点,后来多拿点,拿去了国家的财产
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