马克思课件 专题五.ppt

阶级斗争对阶级社会发展的推动作用，突出地表现在社会形态更替的质变过程中。 阶级斗争对阶级社会发展的推动作用，还表现在同一社会形态内部发展的量变过程中。 （二）阶级斗争是阶级社会发展的 直接动力 1978年12月小岗村农民搞大包干时立下的字据 涅磐中重生的小岗村 （三）社会发展过程中的革命和改革 案例3 小岗村：涅磐中重生 标志着社会形态的质变，其实质是先进阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力。 十月革命 开国大典 （三）社会发展过程中的革命和改革 改革是一定社会制度的自我完善、自我发展，是统治阶级为了矾固和完善自己建立的社会制度而在社会各个领域采取的新举措，而不是被统治阶级发起的旨在推翻统治阶级以及现存社会制度的运动。 王安石变法 贞观之治 （三）社会发展过程中的革命和改革 戊戌变法 改革是社会主义社会发展的直接动力 走在改革开放前沿的深圳 改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。 （三）社会发展过程中的革命和改革 科学技术特别是科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”。每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。 （四）科学技术在社会发展中的作用 四、人民群众和个人在历史发展中的作用 （一）人民群众是历史的创造者 （二）个人在社会历史中的作用 （一）人民群众是历史的创造者 英雄史观：帝王将相或英雄人物的思想动机是社会历史发展的决定力量 。 “大人物心理之动进稍易其轨而全部历史改观”、“舍英雄无历史”、英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。 梁启超 《饮冰室合集》 （一）人民群众是历史的创造者 玉皇大帝 上 帝 （一）人民群众是历史的创造者 天命史观：用天意、神意、命运等社会之外的神秘的精神本体来解释历史。 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。 （一）人民群众是历史的创造者 历史唯物主义者从社会存在决定社会意识的前提出发，认为物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，而人民群众是物质生产活动的主体，因而，人民群众是历史的创造者。这是一种与英雄史观根本对立的群众史观。 毛泽东：“人民，只有人民才是创造历史的真正动力。” 群众史观的基本观点 （1）社会历史是由现实的人及其活动构成的。现实的人是从事一定实践活动的、处于一定社会关系中的、具有能动性的人。 （2）劳动是人的本质活动。人们创造历史的第一个或最基本的活动是生产劳动。 1、现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 （3）人的本质 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ——《关于费尔巴哈的提纲》 1、现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 第一，人与动物有本质区别（生产劳动）；社会生活中，人与人也有本质区别；第二，人的本质属性是社会属性，而不是自然属性；第三，人的本质属性表现在各种社会关系中，特别是经济关系中；第四，人的本质是变化、发展的，而不是永恒不变的。 人的现实本质是一切社会关系的总和 第一，人的本质在于人的社会性。人总是生活在一定的社会关系之中，人的本质不存在于孤立的个人之中，而存在于人与人的社会关系之中； 第二，人的本质取决于人的全部社会关系的总和，而不是社会关系的某一方面。社会关系是多方面、多层次的，因而人的本质也是复杂的、多层次的； 第三，人的本质是具体的、历史的。由于人的本质是由社会关系决定，人们的社会关系不同，本质也就不同；在阶级社会中，社会关系的阶级性决定了人的本质的阶级性。 科学涵义： 人的个体本质：一切社会关系的总和 （人与动物的区别） 人的类本质：制造和使用工具的劳动实践 社会性：本质属性 历史性 人的本质 （人与人的区别） 社会关系的总和：整体性 马克思主义人的本质观强调了个人与社会的统一，要求人们从一定的社会关系包括阶级关系中去认识和把握一定群体和个人的本质和作用。在一定社会发展的历史阶级上或者不同的社会关系中，具有不同社会属性的个人或群体，在社会历史发展中的作用是不同的。 与此观点相对立的观点就是抽象人性论，脱离一切具体的社会关系的抽象的人是不存在的，因此，抽象的人性论是完全错误的。 人的现实本质是一切社会关系的总和 （1） 趋利避害几乎是一切生命物质都具有的特性，它是生命物质的一种本能。而人与动物