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厦大会计冲刺世界第一?-----?汪一凡副教授《恍然大悟会计丛书》首发式演讲稿 ［ 作者：佚名????转贴自：本站原创????点击数：711????更新时间：2011-4-14????文章录入：石云 ］ ??????????? 厦大会计冲刺世界第一 ——《恍然大悟会计丛书》首发式演讲稿 汪一凡 在开始演讲前，我觉得有必要先说明两点。 一、本次演讲的题目《厦大会计冲刺世界第一》是演讲人的个人观点，未必代表厦门大学、或厦门大学管理学院会计系“组织的正式观点”。当然，我会通过演讲内容来说明为什么厦大会计已经是世界第一。如果有听众认为这一标题太雷人，难以接受，不妨先把它看作校庆期间的娱乐活动，算是为校庆增加一点喜庆感吧。有个视频表达了我们共同的心声“厦门大学是一个充满故事的地方，我希望成为故事里的主角”，在校园里出现个把“学术狂人”，也是大学殿堂应有的风景之一。 二、我认为，厦门大学会计系的学术特色，是不但对国际、国内的学术动态了如指掌，同时保留了自己应有的清醒认识，不会轻易地盲目崇洋，不会人云亦云。长期以来，在课上、课后的正式与非正式场合里，我本人有幸聆听葛家澍、余绪缨和常勋等诸位先生关于会计的许多有创见的精彩评点，也常和师兄弟们在聊天中冒“思想火花”，从中受益无穷。从这个意义上说，我本人的研究并非异军突起，而是在厦门大学会计系良好氛围中长期薰陶的结果，是符合发展逻辑的学术传承，只不过是每一代学者所要完成的使命各不相同而已。; 感谢《财会通讯》编辑部的慧眼，今年2月份发表了我的《中国会计向何处去——辛亥革命百年回眸与展望》，这也是摆在大家面前的这套丛书的核心内容。当然，我还要感谢立信会计出版社为这套书所作的杰出贡献。 为什么要“小题大作”地从一百年前说起？是因为无论对于国际还是国内的会计变迁，至少要穿越这么个足够长的时间跨度，我们才能较为透彻地观察，并得到有价值的结论。我个人认为，民国初年提出的“全盘西化”口号是极其错误的，要害在于它完全无视中华传统文化，没有为传统文化的留下生存空间，让我们觉得自己一无是处。平心而论，各民族的文化本身是没有优劣之分的，都是在各该民族所处的环境中发展起来，并与该民族共生共存的。中华传统文化更是如此，它代表中华民族的价值观，是中华民族的精神寄托，与中华民族已经互相扶持地走过了五千年，不是想改变就能轻易改变的。为什么很多在西方国家“看起来很美”的事物，一到中国就“变味”了，那就是因为中华文化传统具有超强的同化能力，它可以无视朝代，无视地理分布，沿着自己的轨迹发展传承，潜移默化地发挥它的作用。所以，要对我们的文化传统存敬畏之心，要顺应我们的文化传统，否则无助于中国问题的解决。举例来说，为什么我们唱完了“从来就没有救世主”，还会接着唱“他是人民的大救星”？这就是比较文化的课题，只能从文化传统来得到解释。 回到会计领域上，有日本学者曾经提出“会计世界一周论”，认为不同的国家在不同的时期对会计发展做出了不同的贡献；１４世纪至１５世纪为意大利；１７世纪为荷兰；１９世纪为英国；２０世纪为美国和德国。由于国人识英语者远比识德语者为多，二十世纪至今，实际上是美国会计模式对中国产生重要影响的时期。回首百年，我提出的结论似乎是“惊世骇俗”的，那就是以美国为代表的西方财务会计模式，近百年来离科学越来越远，每况愈下，甚至可以说，它根本就算不上是科学。至少可以归结为以下的四大败笔。 第一大败笔是在1925年前后，虚构出“净利润”这样的公司业绩指标。“应计制”在确认当期的收入和费用时，有意漠视实际的现金收付，另立主观判断标准，“收入减费用”后的差额叫“净利润”，作为表明公司“赚钱与否”的替代指标，以此来回避“去年公司赚了多少钱”这类简单直白而又回答不了的问题。由于应计制加进了主观判断，对同一家公司的业务，100位会计师独立地做账，连同CPA的审计结果在内，会得到101套财务报表！会计从此成了“非科学”的行当，真心实意地想让“净利润”看起来不象扯淡的人们，和蓄意利用“净利润”来扯淡以谋取利益的人们，提出各类扯淡的和不扯淡的会计准则，陷入永无休止的无聊论争。这应是属于无意识的错误。 第二大败笔是1990年代，杜撰了“公允价值收益”概念：交易性金融资产按当前市价入账，期末市价对比期初市价若有变化，其差额就是“公允价值收益”，是“净利润”的一个新成分。但是，没卖出去的东西“市价”是多少，谁能说得清楚？无良厂商从此可以随意地决定金融产品的市价，从而随意地报告净利润。半个多世纪前，在人们无意之中，“净利润”作为替代“赚钱”的虚幻指标，占据了正统地位。“公允价值”则是为服从强势集团的利益而提出的虚幻指标，根本没赚到钱，却钻了净利润“什么也不是”的空子，在其中滥竽充数，忽悠世人，当属于“有意而为之”的错误。这两个错