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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 第五章 园林的历史风格——从文化沉淀中获取更多 古代埃及文明发展的同时，幼发拉底和底格里斯两河流域的美索不达米亚文明也在兴起。 两河流域的气候及地理条件和埃及不同，对环境的改造方式也有所不同。埃及的自然环境不适于森林生长，很多绿地景观都是人为建设的，形态是规则的，而两河流域的植被相当多样和发达，人们崇拜较为高达的植物。我们从亚述帝国时代的壁画和浮雕上可以看到当时较为盛行的猎苑，这是一种以狩猎为主要目的的自然林区。在山岗上建有各式各样的建筑：供电、神殿等等，还有成片的松和柏树。 第四节 美索不达米亚文明所孕育的园林 第五章 园林的历史风格——从文化沉淀中获取更多 伊斯兰园林是古代阿拉伯人在吸收两河流域和波斯园林艺术基础上创造的。波斯园林受波斯艺术（特别是诗歌、地毯和绘画）广泛影响，它代表了波斯人对天堂的想法。波斯庭园主要采用两种自然元素，即水和树，水是生命的源泉，而树则因其顶部而更加接近天堂。波斯伊斯兰园林的主题来自古代美索不达米亚神话，即生命中有四条河流，它将场地分成更小的庭园。 第五节 伊斯兰园林 第五章 园林的历史风格——从文化沉淀中获取更多 中世纪欧洲的园林主要以实用性为主，蔬菜园、草药园等经济性很强的花园成为不可缺少的部分，但在后期的城堡庭园中开始慢慢出现观赏性的花园，园林中大