七年级语文下册 文言文一本通 9《孙权劝学》练习 新人教版.docVIP

9、孙权劝学 【文学常识】 司马光，（1019－1086）字君实，号迂叟，山西夏县涑水乡人，出生于今河南省信阳市光山县，世称涑水先生，北宋政治家，史学家。《资治通鉴》是北宋司马光所主编的一部编年体通史，共294卷，三百万字，耗时19年。记载从战国到五代共1362年的史事。 【中心思想】 《孙权劝学》讲述了三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事，揭示了开卷有益、虚心学习的道理。 【原文】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 原诗 注释 译文 【初】，权【谓】【吕蒙】曰：“【卿】今【当涂】【掌事】，不可不学！” 【初】当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。【谓】告诉，对……说，常与“曰”连用。【吕蒙】字子明，三国时吴国名将。【卿】古代君对臣或朋友之间的爱称。【当涂】当道，当权。【掌事】掌管事务。 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不能够不学习！” 蒙【辞】【以】军中多【务】。 【辞】推托。【以】介词，用。【务】事务。 吕蒙用军中事务繁多来推托。 权曰：“【孤】【岂】欲卿【治经】为【博士】【邪】！【但】【当】【涉猎】，【见往事】【耳】。 【孤】古时王侯的自称。【岂】难道。【治经】研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等书。【博士】当时专掌经学传授的学官。【邪（yé）】通“耶”，语气词。【但】只，仅。【当】应当。【涉猎】粗略地阅读。【见往事】了解历史。见，了解；往事，指历史。【耳】语气词，罢了。 孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学者吗！只是应当粗略地浏览，了解历史罢了。 卿言【多务】，【孰若】孤？孤常读书，自以为大有所【益】。” 【多务】事务多，杂事多。务，事务。【孰若】与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。【益】好处。 你说军务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自己认为大有所益。” 蒙【乃】【始】【就学】。 【乃】于是，就。【始】开始。【就学】指从事学习。 于是吕蒙就开始学习。 【及】鲁肃【过】【寻阳】，【与】蒙【论议】， 【及】到了……的时候。【过】到。【寻阳】县名，如今湖北黄梅西南。【与】和。【论议】讨论议事。 到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙谈论议事， 【大】【惊】曰：“卿今【者】【才略】，【非复】【吴下阿蒙】！” 【大】非常，十分。【惊】惊奇。【者】用在时间词后面，无翻译。【才略】军事方面或政治方面的才干和谋略。【非复】不再是。复：再。【吴下阿蒙】指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加阿，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。 吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前的那个吴县的阿蒙了！” 蒙曰：“【士别三日】，【即】【更】【刮目相待】，【大兄】【何】【见事】之晚【乎】！” 【士别三日】与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。【即】就。【更】重新。【刮目相待】另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。【大兄】长兄，这里是对同辈年长者的尊称。【何】为什么。【见事】认清事物。【乎】啊，表感叹语气。 吕蒙说：读书人分别多天，就应该用新的眼光来看待，大兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！” 肃【遂】【拜】蒙母，结友而【别】。 【遂】于是，就。【拜】拜见。【别】离开。 于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【赏析】 本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。本文可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。 本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地从另一个侧面反映出吕蒙的进步之大，孙权的循循善诱，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。 孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期