《古今谜话》张郁庭资料.docVIP

《古今谜话》（张郁庭著） （扬州顾斌点校。） 郁庭先生为稊园诗社健将，稊园主人称先生于谜学极博，并时无对，兹承惠然录稿寄下，深为感谢。近时刊物中，于诗话词话尚多登载，至于谜话，真如凤毛麟角，故亟登于第一期，以饷谜学界之同好。（编者志） 谜之发源，古人持论不一。《过庭诗话》，以藁砧古绝句，为虎谜之祖；《韵鹤轩笔谈》云，灯谜以曹娥格为最古，离合格次之；梁章钜曰，隐语诸格，皆不及左氏河鱼庚癸之言为最远；《左传注》，亦以曲藭一章，为隐语鼻祖；《文心雕龙》云，自魏代以来，隐语转化为谜，上溯周秦，下逮汉魏，所论堪称赅博，然皆未探得其源也。夫苍圣造字，始有六书、谐声、假借、转注、象形，在在规合于谜，以之为隐语渊源，何尝不可。《帝王世纪》云：“黄帝梦大风吹，天下尘垢皆去；又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也，垢去土，后在也，天下岂有姓风名后者哉；夫千钧之弩①，异力者也，驱羊万群，能牧民为善者也，天下岂有姓力名牧者哉。’”拢、扣、增、损，四格皆备，亦隐语之滥殇也。 中古之世，最重隐语，往往托诸文辞，以寄怀抱。如文王之作易，屈子之著离骚，葩经讽刺，南华寓言，皆属辞比物，感慨系之，为此道之先声。周秦之际，学派攸分，诸子百家，扬镳各道，旨趣虽异，道归一途，故吐属文章，有类隐语者，比比皆是。迨至汉魏，灿然有谜之踪迹可寻，如四色诗、离合诗、五杂俎、两头纤纤诸作，虽不名之为谜，其