2-2王何必曰利课件(人教选修之《先秦诸子选读》)资料.pptVIP

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  • 2016-06-30 发布于湖北
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2-2王何必曰利课件(人教选修之《先秦诸子选读》)资料.ppt

一目标导入 1.掌握重要的文言实词、虚词、句式等文言基础知识,能准确翻译文言文。(第一课时) 2.理解文中对“后利而先义”的阐述;领悟孟子的义利观及其现代价值。 3.体会对比说理法的好处。(第二课时) 【答案】 D(A项,假设连词,如果/动词,做;B项,副词兼判断,就是/转折连词,却;C项,代词,这/结构助词“的”;D项,均为介词,用。) 孟子义利观的局限性 从理论上说,孟子的学说是很有道理的,也是能够自圆其说的。但是从历史和现实的实践来看,无论是战争还是和平,既然有军事行动发生,就不可能没有利害关系在内,也不可能有纯粹为抽象的仁义道德而战的战争和纯粹为抽象的仁义道德而罢兵停战的和平出现,在孟子所处的战国时代,尤其没有这种可能。 孟子义利观的现实意义 孟子的义利观是典型的重义轻利观,主张先义后利、以义统利、见利思义,反对后义而先利、见利忘义、放弃义而去追求物质利益。孟子的义利观不仅在历史上起过一定的积极作用,而且对我国当今社会主义现代化建设也具有的积极意义。 1.理解“万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍”的含义。 这是孟子对“利”字对国家的危害的阐述。孟子认为,如果给卿大夫太多的财利,就会使他们产生无尽的贪欲,有了贪欲就会不满足于自己已有的财利,所以,虽然拥有了

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