第三章新闻事业的产生和发展要点.doc

第三章 新闻事业的产生和发展 新闻事业：新闻机构及其业务活动的总称。包括报社、新闻杂志社、广播电台、电视台、通讯社、新闻图片社、新闻电影制片厂、互联网新闻网站等新闻媒介机构，也包括新闻教育和新闻科研机构。 新闻事业的产生是近代的事情。但人类的新闻传播活动却早已有之，它经历了由口头（含信号、符号）媒介—手抄媒介—印刷媒介—电子媒介这样一个从低级向高级的长期发展过程。 第一节 古代报刊 本节主要讲述问题：一是国外最早的报刊；二是我国最早的报刊。 本节的学习重点是：邸报。 一．古代社会的新闻传播工具 1．口头新闻 口头传播，即口耳之间的传播——古代社会一般群众传递新闻的主要形式 中国的茶馆、西方的咖啡馆，是口头新闻的重要集散地，号称新闻市场。 语言的产生是人类传播史上第一个重要的里程碑，从此以后，口头的语言传播就成了人类主要的传播形式，成了联系社会成员的基本纽带。 随着社会的发展，口头语言传播的具体方式不断丰富，日趋多样。有个人之间的交谈，也有三五成群的议论。日本在原始社会末期，同一部落的妇女利用每天到井边汲水的机会，相互通告消息。史书上称为“井户端会议”。 而新闻性最强的口头传播，往往出现在战争或其他重大事变中。公元前500多年，古代波斯帝国国王大流士一世曾经在国内许多山头上派驻家臣，通过高声呼喊、语言接力的办法，向各地传达命令。古代社会，最著名的一次口头新闻传播的事例莫过于马拉松的故事。 马拉松是古希腊的一个地名，位于雅典城东北30公里，它三面环山，东临大海。公元前490年9月，波斯帝国派遣重兵大举侵犯希腊城邦，在马拉松这个地方布阵的消息传到雅典后，雅典就派出一名叫菲迪皮茨的信使（士兵）前往斯巴达求援。这位信使用35小时走完了雅典到斯巴达的150公里路程。但是，斯巴达人回答的却是，月圆之后才能出兵，这需要等10天左右。至此，雅典人不得不靠自己孤军奋战。结果反而以少胜多，打败了波斯人。这位名叫菲迪皮茨的信使，带着胜利的喜讯，从马拉松跑到雅典城中央广场（跑距为42．195公里），他向聚集在中央广场的人群激动地喊道：“我们胜利了，雅典得救了！”喊完就倒地牺牲了。“马拉松跑”就是为纪念这件事而设立的。 另外，口头传播的方式还有氏族、部落的集会，田边地头的传闻，口口相传的民谣，行吟诗人的说唱等等，其中都包含着人们需要的新闻信息。 Eg：史诗——中国少数民族三大英雄史诗——藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》，蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》。 口头传播是人类社会形成的重要工具。Eg：《圣经》叙述了有关巴比伦人造通天塔的故事。 在口头语言成为主要传播形式的同时，人类成员还保留着种种非语言符号的传播形式，呼唤、手势、体态、类语言等原始的传播方式还长久地留存着。随着社会的进步，人们还逐步采取标记、声光、图式等多种手段辅助新闻信息的传播。 标记传播是指借助一定的物品或记号来传递信息，例如实物借代、结绳纪事等。这些方法，在某些至今仍然处于原始状态的部落中还可以看到。有材料说，锡兰岛的辛哈列人，把死人的头发缠在树枝上，用布或树叶包起来作为讣告。生活在南美的印第安人，结绳计数，一根绳子最多打九个结，两根相邻绳子上的结表示十位数，三根相邻绳子上的结表示百位数。各个村镇都有结绳官员，负责结绳，记载或呈报有关资料。 图式传播是指用简单的符号或图画来表达意思，传递信息。它是较为高级的辅助手段，通常被认为是文字传播的发韧。普列汉诺夫在他的《论艺术——没有地址的信》中列举了许多原始部落用简单的图式传递信息的情况。其中有这样一件事：德国人种学家斯坦恩在巴西一条河岸上看到土人画的一条鱼，他就让随从的印第安人在河里撒网，果然捞出了几条同河岸上画的一样形状的鱼。可见土人画鱼正是为了向伙伴传递“这里有鱼”的信息。 从原始传播到口语传播，占去了大部分人类传播的历史。正如传播学家施拉姆所说的，如果把人类传播的历史看作是一天的话，那么，今天我们所使用的大众传播工具只是在这“漫长的一天的最后一秒钟”才产生的。而且，即使在种种新的传播方式出现以后，口头传播仍是人类生活中不可缺少的传播方式。至于标记、声光、图式传播也在继续使用着，只是它们的形态已经完全现代化了。 2．信号媒介 信号作为媒介传递新闻，最大好处是迅速，但传递复杂的信息比较困难，一般只用来传递简单的信息。 3．书信新闻 这是中外古代社会远距离传递信息的主要方式。书信新闻包括军报、官书，还有民间书信往来。在中国，主要是靠驿站。由于驿站发达，书信新闻传递很快。 4．印刷媒介 在古代社会，中国是世界上印刷业最发达的国家，但并没有产生过像近代报纸那样以新闻为主的定期连续出版物。这里说的印刷媒介，主要指古代“邸报”。 二．国外最早的报刊 随着文字和书写工具的诞生，就出现了手写新闻传播，后来它又渐渐上升为主要