短文两篇概述.ppt

氓 侣 顷 怠 号 蔽 溺 蝜蝂 辄 卬 涩 躓 苟 坠 黜 徙 禄 滋 魁然 故事的过程包括三个阶段： 第一个阶段：从“一日”到“其一氓尽力而不能寻常”，写出了故事开始阶段文章主要人物的表现，为读者设置了一个悬念。 第二个阶段：从“其侣曰”到“不应，摇其首”，在金钱与性命之间，他把生命这个本质因素彻底舍弃了。 第三个阶段，故事的结局：主要人物继续拒绝同伴的劝告，为了保住钱财，最终丧失了自己的生命。 他的同伴的语言“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为”，是文章中的关键性的语句，从永之氓身溺将死的现状，间接说出这则语言所要揭示的主题。 《永之氓》以“善游”的“永之氓”因不肯舍弃腰间“千钱”而最终溺死的故事，揭露了贪财亡命之徒的丑恶嘴脸。 文章两个自然段，构成了非常鲜明的叙议关系。 第一段，叙述蝜蝂这种小虫的特点：“善负”。“行遇物，辄持取”表现了它贪欲之强烈；“困剧不止”表现了它行为的愚蠢；“卒躓仆不能起”表现了它下场的可怜。更有甚者，在别人帮助它之后，它依然我行我素，“又持取如故”。这种小虫还有一个特点，“好上高，极其力不已”。负重与上高两个特点的结合，导致了这种小虫的最终结局：“至坠地死”。蝜蝂的这些特点与可悲的结局，是现实生活中贪财舍命的人物的真实写照。 第二段，把评述的矛头直接指向了文章所要嘲讽的对象：“今世之嗜取者”。与蝜蝂的特点相对应，这些人物也具有一个突出的特点：“遇货不避”。“唯恐其不积” 表现了这些人贪欲的强烈；“怠而躓”、受“黜弃”、被“迁徙”，同样表现了他们的下场可怜。更可怜的是，他们与蝜蝂一样，“苟能起，又不艾”。他们也具有“好上高”的特点，“日思高其位，大其禄”。最后，“贪取”和“好高”两个特点结合，导致了他们与蝜蝂同样的结局。 文章的结尾，作者更加直接地表述了自己的观点：这些人，身材傲岸，声名远扬，而他们的智力、处理问题的方式方法却等同于一个小虫，实在是可悲！ 《蝜蝂传》以物喻人，以幽默辛辣的笔触，生动的刻画了蝜蝂与嗜取者之间的相似之处，无情地揭露了那些达官贵人的唯利是图、贪得无厌、一心向上爬的丑恶嘴脸，表达了作者对贪官深恶痛绝的思想感情。 《永之氓》与《蝜蝂传》的主题大体相似，都嘲讽了那些为财物所累、贪财舍命，最终落得“身死名裂”下场的可悲的人。但这两篇文章也有细微的差别，《永之氓》的主题主要体现在保财上，而《蝜蝂传》的主题主要体现在贪财上。《永之氓》与《蝜蝂传》在写作手法上也有不同，《永之氓》没有直接揭示文章的主题，文章的寓意寄托在故事的叙述之中，而在《蝜蝂传》一文中，作者把评述的矛头直接指向现实生活中的人物，对他们无止境的贪婪进行了抨击和批判。 写作特色 《永之氓》 按情节发展层次分明地叙述故事 《蝜蝂传》 用了夹叙夹议的写法 通假字 卬起首负之（“卬”通“昂”） 词类活用 吾腰千钱（腰，名词活用为动词，腰系） 日思高其位，大其禄 （形容词的使动用法，高，使…高，大，使…大） 古今异义 寻常（古：长度单位，指不远的距离；今：平常） 人或怜之（古：有的；今：或许，或者） 遇货不避（古：钱币；今：货物） 绝： 有五六氓乘小船绝湘水（横渡） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝（断绝） 绝有力而甚害人焉 （极，非常） 佗之绝技（高超，绝妙） 去： 何不去之（扔掉） 委而去之（离开） 去门十里以为界（距离） 除残去秽（除掉，去掉） 故： 又持取如故（原来） 广故数言欲亡（故意） 既克，公问其故（原因） 彼竭我盈，故克之 （所以，因此） * * 柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，唐代河东郡（今山西运城永济）人，世称“柳河东” “河东先生”。著名唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《柳宗元集》传世，代表作《溪居》、《江雪》、《渔翁》。 寓言：继承并发展了《庄子》、 《列子》、 《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。 柳宗元的寓言散文成就很高，先秦时寓言主要是作为一种论据存在于诸子散文和策士言辞之中，一般是一个故事说