布达拉宫艺术特征.docVIP

布达拉宫的艺术特征 (三)雕塑 布达拉宫的雕塑艺术, 是西藏佛教艺术的另一个重要组成部分, 它融合了汉族和印 度、尼泊尔等佛教艺术技法, 具有独特的民族风格 。布达拉宫集中了大量的雕塑珍品, 1 0 9  有泥塑重彩, 木雕, 石刻和金 、银、铜、铁等金属制品. 分为圆雕、浮雕、线刻、泥塑“ 镂雕等, 作品造型精美 、刻划细致、形态传神 、高大者可达十余米, 小者如姆指大, 尚有 如麦粒状小巧玲珑者。释趣雍容大方, 端庄肃穆, 度母慈祥美丽、夭真纯洁, 护法神怒 目扬眉 、狰狞可怖, 罗汉尊者瘦骨嶙麟、形态乐观, 各有性格特点, 绝无雷同之处. 宗 喀巴、达赖等活佛的塑象更是形神酷似, 令人一望而知. 曲结扎布洞窑里松赞干布和文 成公主的彩塑, 从神情、 肌肉、 眼神、姿态 、 衣饰等各方面显示了吐蕃时代的风格, 松 赞千布神采飞扬、刚健英武, 文成公主端庄美丽、智慧安祥、开创了西藏雕塑艺术的新 篇章, 是早期遗存的高度艺术的精品. (四)梅金技术及其它 藏族的馏金技术是驰名中外的特种工艺技术, 有着悠久的历史, 唐代已经开始出现 在寺院宫殿中。布达拉宫的八座金顶以及屋脊、循口、殿宇、 佛象、雕刻镀金更具有代 表性。如各种动、 植物的饰物、雕楼造型等, 象宝塔、 倒钟、宝轮、卧鹿、复莲、金幢、 鳌鱼(藏语: 曲生) 、 共命鸟(相相) 、麒麟(资巴) 、仙童 、 神女和国政七宝(转轮、 宝贝 、皇后、大臣、大象、骏马 、将军) 、 八吉祥(宝伞、 金鱼 、 宝瓶、妙莲、 右旋白 螺、吉祥结、胜幢、金轮) 等, 在阳光下三百余年至今光彩夺目、闪闪发光 。 其传统的施工技术工艺流程: 包括造型 、 出垢、成型 、出光 、 翎金、抛光 、有自己 独到之处, 一般使用工具不多, 设备、操作工具较简单, 主要技术是世代相传, 凭匠师 的经验掌握火候, 镀层的厚薄亦根据使用对象要求而定, 较大的构件馏金常在现场制 作, 具有镀层牢固 、 色泽光艳、华丽耐久经千百年而不褪色 、不变质. 这里也可以看到 西藏劳动人民在建筑艺术和技术上的高超水平和丰富的实践知识. 此外, 尚有印铸技术工艺, 亦是藏族的特长, 布达拉宫城内还设有专门的印刻场, 能浇铸各种型式的佛象, 曼陀罗, 一种建筑模型称“ 坛城” 和图案刻印品如钢铸板等, 极为珍贵. 还有一种用酥油控制的供品, 颇似内地捏面人的工艺品方法, 有各种供果, 花鸟树 木和人物造型微妙微肖, 精美生动. 宫内还可以看到富有西藏民族传统和特色的各种工艺品: 如藏毯 、 卡垫、 设色构图 丰富、装饰性强, 全部用粗毛染色按花纹图案织成剪花 、 平整而成, 坚实耐用, 作地毯 和坐垫用。还有刺锈、贴锻等实用工艺艺术, 是宫内经惜、华盖 、慢帐等主要装饰品, 具有浓厚的宗教色彩和地方风格 。 (五)历史文物 布达拉宫藏有极为丰富的历史文物, 是千百年来特别是近三百余年作为西藏“ 政教 合一” 权力中心的特殊地位所决定的, 这也是布达拉宫的一个特点。除去上文中所述及 的历史壁画, 达赖灵塔、著名的雕塑等等, 布达拉宫还藏有释迎牟尼和迎叶佛的舍利 子, 隋代和唐代的释迎牟尼木雕象, 明代的金制释迎牟尼象和银制的莲花生大师和宗喀 巴象. 藏有大量珍贵的经书, 包括贝叶经、 大藏经和甘珠尔、丹珠尔经等. 特别是乾隆 年间用金粉书写的大藏经, 更为珍贵. 除历世达赖的八座金制灵塔外, 另有银造的八大 名塔: 叠连塔、 吉祥多门塔、降佛塔、尊胜塔、菩提塔、神变塔、离合塔和涅梁塔. 各 类文物中有值得重视的是明、 清以来中央政府的各种封救、包括有清朝册封达赖的金册、 1 10  金印、玉册以及乾隆皇帝御赐为挑选达赖灵童时用的金本巴瓶。表明了历史西藏地方政 府和中央政府的所属关系. 另外, 宫中珍存有松赞干布的盔甲(唐代) 历代唐卡画和各 种稀有珍宝、珍珠塔曼陀罗 、珍珠玛瑙杯, 羊脂玉盘、犀角佛象 · 一以多明代各色锦缎, 足以说明西藏和中原地区的交流频繁. 三、布达拉宫在建筑历史的地位 藏族建筑是中国建筑的重要组成部分, 在我国悠久的历史发展进程中, 占有非常重 要的地位 。 从很早的古代起, 藏族就劳动 、生息 、繁衍在西藏的土地上. 二十多年来, 我国科 学综合考察队在青藏高原的沱沱河 、黑河 、定日、聂拉木、林芝 、墨脱 、 昌都和四川木 里藏族等地区所得到的丰富出土文物骨, 新石器时代的人骸、遗物、建筑遗址等考古发 现得到证实, 特别是近年来西藏文管会对昌都卡若遗址的考古发掘à , 进一步揭示了四 千多年前新石器时代藏族先民原始聚落的面貌, 从半穴居原始木构到石墙地面建筑, 可 以看到‘ 碉房” 建筑的雏形, 作为土著文化对于藏族地区后代, 营建技术和建筑艺术的 演变、 发