景颇族文化综述.pptxVIP

景颇族;主要内容;分布情况;景颇族也是一个跨境而居的民族，在缅甸，印度、越南，泰国、马来西亚、新加坡、日本、美国等国有少量分布。2001年统计景颇族人口为12.56万人。;由于历史和社会的原因，景颇族多居住于边疆、山区，对外交往少，生产、生活条件还处于中低等水平。 在过去漫长的社会进程中，景颇族的社会经济从整体上讲还基本上处于自然经济状态，经济生活中社会商品含量甚少。;景颇族的来源与青藏高原上的古代氐羌人有关。也就是说他原本不是生活在我们云南的。是一个经过迁徙后定居下来的民族。 他们有自己的语言，文字和信仰。 景颇族共五个支系：景颇 、载瓦、勒期、浪峨、波拉。 ; 宗教信仰 主要信仰基督教。同时景颇族还崇信万物有灵，认为自然界中万物的鬼灵都能对人起作用，给人以祸福。 供奉的鬼分三类，即：天鬼、地鬼、家鬼。天上以太阳鬼为最大；地上以地鬼为最大；家鬼以“木代”鬼为最大。 凡遇插种、收割、婚丧等活动都要请巫师宰牲祭鬼，主持祭祀的巫师被称为“目陶”（音译），最大的祭典“目脑”，就是为祭“木代”鬼而举行的。 ;景颇族图腾;木鸟、长刀、景颇柱、动物（鸡、牛，鱼，大象、孔雀、乳房 、 ）;景颇刀;景颇族语言;节日;目脑纵歌节;盛大的目瑙纵歌节;目瑙纵歌：意为“大伙跳舞”。这是景颇族规模最大、最隆重的节日庆祝活动形式之一。历史上，举凡出征、凯旋、五谷丰登、婚丧嫁娶、喜迎嘉宾，景颇族都要举行目瑙纵歌这一喜庆活动。;新米节;新米节时景颇族把新米和老米混合在一起做饭(老米还没有吃完，新米又有了，含有够吃够穿的意思)。 在吃新米时，先将准备好的干鱼、干老鼠、鸡蛋、新米粑粑、水酒洒到田里献地鬼，祈祷来年人畜平安、五谷丰收。;能仙节;采花节; 景颇族以稻米为主食，吃法有白米饭、糯米饭、糯米粑粑或竹筒饭。蔬菜除部分来源于菜园，多靠采集野菜来制作，景颇族喜欢酸辣。平时菜以舂筒菜、烧菜、烤菜为主。;舂菜筒;绿叶宴;鬼鸡;景颇烤肉;景颇 撒苤;景颇水酒;羊奶果;服装风格：的颜色以黑、白、红三色为主调，黄、绿、蓝、棕、紫等颜色作搭配色，色彩鲜艳，对比强烈、浓重、搭配和谐。 ;妇女穿黑色对襟，下着黑、红色织成的统裙，腿上带裹腿。盛装时的妇女上衣前后及肩上都缀有许多银泡泡、银片，颈上挂七个银项圈或一串银链子或银铃，耳朵上戴比手指还长的银耳筒，手上戴一对或两对粗大刻花的银手镯。 妇女戴银手饰越多表示越能干，越富有。 有的妇女还爱好用藤蔑编成藤圈，涂有红漆、黑漆，围在腰部，并认为藤圈越多越美。;;傣族;结婚时候的服饰;景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣，包头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩带腰刀和筒帕。;主要有竹木结构的楼房（俗称“矮脚楼”）和砖瓦结构的平房两大类。 矮脚楼：楼房呈长方形，屋顶为双斜面，整个建筑分上下两层，低层架空的高度较低；上层住人，设火塘取暖做饭，底层圈养家畜家禽。 ;景颇民居;一是传统的样式，整栋房屋为竹木结构，木头的房屋框架用树杈支承，以藤条绑扎，房顶以山茅草覆盖，墙面和地面均为竹子编织或剖开而成，已很少见。;另一种是景颇样式与汉族样式的混合，在房屋的前面有一敞开的小门廊，由此进屋后左右两边各有一二房间，侧面的房间有门通外面； ;在一些与傣族毗邻地区的景颇族也采用傣族的房屋样式。无论那种样式结构，长方形的房屋都建得高出地面一米左右，以防潮湿，故统称矮脚竹楼。;景颇村寨室内以布帘自由隔间，也有用竹席隔间的，但都不到屋顶，每间都有火塘，以便夏天驱蚊，冬季烤火。一般以中间一间做厨房、设吊架。居室内大都不设床铺，席楼板而卧。 总体来说： 景颇族住房多为竹木结构，分上下两层，上层住人，下层养家畜。房子每六七年翻修一次，一家建房，全村相助。景颇族建房习俗，有一个古老的习惯。当某家要建房时，主人事先筹备一些木材、草等材料。动工之 ;前，通知全寨和邻近的亲友都按时到房主家来帮忙。无论大人小孩，来帮忙群众都带上一点东西，或木料，或竹子，或茅草，或粮食、米酒等。新房建成后，当晚老人坐在新房内，说唱景颇族的历史，青年们则在新房外，或围着火堆，敲着错锣跳舞，或走到山林谈情说爱。 ;婚俗;景颇族的婚姻形式为一夫一妻制。但山官和富裕户也有一夫多妻的。在家中，有女无子时可招赘，但赘婿不改其姓；无子嗣时可收养子，权利义务与亲生子一样；对财产实行不严格的幼子继承制，幼子地位高于长子。妇女社会地位较低。 在现行的一夫一妻制婚烟中，基本上仍必须遵循传统的单向姑舅表婚的原则，即姑家男子必须娶舅家女子，但舅家里男子不能娶姑家女子，形成“姑爷种”和“丈人种”的婚姻关系。流行转房制和妻死丈夫续娶妻姊妹的习俗。还实行等级婚姻，即官家与官家通婚，百姓与百姓通婚。青年男女社交自由，但结婚由父母包