马克思国家观研究——从“哲学批判”到“政治经济学批判”.pdfVIP

与此相比，马克思并没有直接提出或提及“现代性”一词，但这不等于马克思就没有 现代性思想和立场。“现代性”对于马克思而言，既不是边缘化的在者，也不是碎片化散播 的话语，而是至始至终贯穿于马克思新世界观变革的一条主线。应该说，对真正意义上的 现代性概念的理解，都是对现代性晚期的人类所面临的各种严重困境和危机在人的思想和 观念中的反映。正如丹尼尔•贝尔所言的“晚期资本主义”主导全球化或日“后工业社会” 的思想成果，从层次上反映了由启蒙现代性到19 世纪以来悖论式的社会历史的必然逻辑一 样，解读或深入理解马克思的现代性思想，也不一定要以马克思是否提出“现代性”概念 作为直接的思考和论证依据。其实，马克思的社会历史思想和生存境遇就在现代性之中， 因此，在这个意义上说马克思的思想就是关于“现代性”的。这是个不争的事实，这一点 已经在马克思的文本、理论和思想中进行了实质性的、深刻而充分的揭示。就是说，“判断 马克思在现代性研究领域是否拥有自己的地位，或者说有没有现代性理论，主要不在于他 是否提出和使用过与现在完全相同的‘现代性’概念，而是要看他是否对现代性理论关注 ① 的基本问题提供了独特的、实质性的理解。” 马克思现代性批判思想，是通过对商品、资 本、货币、人的异化、形而上学、资本