第9章历史认识论.资料.pptVIP

第十一章 历史的可知性和历史学的科学性 一、历史真相的可知性 二、历史科学与其他科学的认识对象、任务和方法的异同 三、主体化历史及其与客体历史的关系 一、历史真相的可知性 问题的提出 历史客观主义、历史相对主义 实践唯物主义的史学认识论（P321） （一）问题的提出 历史事实是一种已经逝去的客观存在，其在现实生活中不能重现，人们对于历史的本来面目或者其客观的实际情况是否能探寻到，甚至是否存在，往往发生怀疑。 美国历史学家卡尔·贝克尔：“在历史学家创造历史事实之前，历史事实对于任何历史学家而言都是不存在的” 英国学者奥克肖特：“历史不是别人而是历史学家制造出来的，写历史就是制造历史的唯一办法。” （二）历史客观主义、历史相对主义 1、历史客观主义 一种机械唯物主义的史学认识论。它主张历史研究者“排除自我”，保持纯客观的不偏不倚立场，切忌带着这样那样的理论、观点研究和解释历史，完全“让史料说话”，“让史实说话”，有的还主张“史学即史料学”。兰克和兰克学派是主张这种认识论的突出代表。 （二）历史客观主义、历史相对主义 1、历史客观主义 兰克承认客观上存在着真实的历史，而历史学家的任务“只不过是要弄清历史事实发生的真相，按照历史的本来面目来写历史罢了” 1824年《拉丁和条顿各族史》： “历史向来把为了将来的利益而评论过去，教导现在作为它的任务，对于这样崇高的目的，本书是不敢想望的，本书的目的不过是要如实地说明历史而已。” （二）历史客观主义、历史相对主义 1、历史客观主义辨析： A 主张写历史要公正客观，要“按照历史的本来面目来写历史”，这是正确的。 B 宣扬在历史研究中要排除个人的思想政治观点和立场，持所谓“不偏不倚”的态度，这是根本无法做到的。任何研究者都不可能不带着某种立场、观点研究历史。 兰克学派史学“注意的中心置于制定和执行政策的决策者和精英人物身上。贵族式的偏见支配着史学研究”。 C 兰克学派认为历史是人的精神、目的和意思的展现，是没有规律的。说明没有科学的历史观，即使承认过去发生过的历史是客观存在，也不可能真正认识和揭示历史的本来面目。 （二）历史客观主义、历史相对主义 2、历史相对主义 一种主观唯心论和怀疑主义的史学认识论。它强调历史已经一去不复返，这就决定了人们不可能认识它的真相，一切历史著述展示出来的历史现象或过程都只不过是历史写作者按照自己的理解和想象建构起来，各有自己的依据和道理，谁也无权宣称某某著作或论断代表了真理。 意大利哲学家、历史学家克罗齐，是倡导历史相对主义的重要代表人物。 后现代主义把历史相对主义推到极端。  （二）历史客观主义、历史相对主义 （1）克罗齐在《历史学的理论和实际》一书中说：“历史在于我们每一个人身上，它的资料就在我们的胸中，因为只有在我们自己的胸中才能找到那种熔炉，使确凿的东西变真实的东西，使语文学与哲学携手产生历史。”（P318）克罗齐这段话表达了怎样的史学观念？ 辨析 这段话反映了克罗齐历史相对主义的史学观。他认为历史在每个人的胸中，它是相对历史认识者的主观意志而存在的，或者说历史是历史认识者造出来的，用他自己的话说“语文学与哲学携手产生历史”。 这种史学观点显然是错误的。错误的根本在于他否定了客观存在的历史。马克思主义的唯物史观告诉我们，人类既往的历史是客观存在的，它不依赖于人的意志而存在和转移。 对客观存在的历史的认识，我们称之为主体化的历史，主体化的历史与客观存在的历史既相吻合又相背离，其关键取决于历史认识者的历史认知能力。 辨析 马克思主义唯物史观充分肯定认识客观存在的历史的难度，但同时认为，历史是既是客观存在的，也是有规律以及可以被人们认知的。 克罗齐注意到主体化历史的相对性，却因此抹杀了其与客体历史的界线，进而否定了客体历史及其规律，陷入了相对主义的唯心主义史观之中。 （二）历史客观主义、历史相对主义 （2）1931年贝克尔在《人人都是自己的历史学家》的讲演中，曾表达过这样的见解：“我们承认有两种历史：一种是一度发生过的实实在在的一系列事件，另一种是我们所肯定并且保持在记忆中的意识上的一系列事件。第一种是绝对的和不变的，不管我们对它怎样做法和说法，它是什么便是什么；第二种是相对的，老是跟着知识的增长或精练而变化的。这两系列事件或多或少是相应的，我们的目的便是求得这种相应尽量确切。” 贝克尔在这段话中，表达了怎样的史学观念？ 辨析 贝克尔认为“历史”一词包括两层内涵：一是不以人的意志而转移的客观存在的历史；二是反映历史认识意志的主体化的历史。同时，他注意到二者既有相吻合的一面，又有相背离的一面。因此