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服装的本质与着装动机 一、复习 （一）关于时装 1时装：在一定时期，一定区域出现，为某一阶层所接受并崇尚衣服 2高级时装：针对高层顾客需求设计的服装，必须具备五个条件： 3五大时装之都： （二）关于成衣 1成衣：通过工业化大生产而批量生产的成品服装 2高级成衣：由高级时装设计师及其助手以中产阶级为目标顾客，从最近发表的高级时装中选择便于成衣化的设计进行批量生产的服装（有规范的号型） （三）关于流行 1 流行周期：指某种或者某类服装从出现到逐渐被人们接受，再达到流行巅峰，随后走向衰退，最后退出流行舞台的整个过程，具有循环往复的特点。包括五个阶段：导入期、上升期、顶峰期、下降期、消亡期 2 风格：某件或者某种服装区别于其他服装的特点 二、服装本质 1服装是物质文明的集成 2服装是精神文明的体现 1服装是物质文明的集成 衣服与配饰离不开物质原料。用比较恰当的定义说，服装是利用一定物质材料，经过构思、设计、制作完成的具有实用性兼装饰性的物质产品。人类在生产过程中以自然物为劳动对象而取得的诸如衣服与配饰等物质生活资料，无一不是从自然界索取的，又经过人类制作完成的。因此，服装的生产、发展直接与社会生产力有关。所以说，服装是物质文明的集成。 例：1养蚕缫丝 中国丝绸服装 羊毛的剪理纺织 欧洲羊毛袜 2昔者，先王未有宫室，冬则居营窟。未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮……后圣有作，制其麻丝，以为布帛 2服装是精神文明的体现 服装好比一面镜子，是它所处时代的精神文明，包括思想、信念、审美、艺术思潮的集中反映 例：竹林七贤——衣衫不整、袒胸露怀、披发跣足、幕天席地——飘逸、任性放达的精神在穿着上的体现 三、人类的着装动机 （一）对生命的保护 （二）对性别的弱化与强化 （三）对人体的修饰 （四）本能说及其他 （一）对生命的保护 1外部环境适应说 2人体保护说 避免被草木划伤、蚊虫叮咬等，从最开始的遮盖生殖器官直至发展为遮盖四肢和躯干。 （二）对性别的弱化与强化 1对性别的弱化 源自于亚当和夏娃的故事 2对性别的强化 用东西遮住或点缀某些部位，是为了将异性的注意力更强的吸引到自身上来 现代的衣服对性别强化的例子 （三）对人体的修饰 1审美说 人类穿衣服的最初动机是对美的追求，人们为了 赏心悦目而将一些植物、兽皮等装饰在身体某些部位 2象征说 3护符说 （四）本能说及其他 1本能说 本能说认为具体的服装成因绝不会是一个，但一定会有一个主旨，那就是为了生存繁衍（吸引异性生存繁衍） 2劳动说（背、提、扛、推） 3武装说（与野兽搏斗） 4巫术说（穿戴东西是为了辟邪祈福） 5礼仪说（不能解释最初的穿衣动机） 6标志说（和象征说类似） 7贞操观念说（保护贞操） 8雌雄淘汰说（吸引异性求偶成功） 四、复习本节内容 （一）服装本质 1服装是物质文明的集成 2服装是精神文明的体现 （一）人类的着装动机 1对生命的保护 2对性别的弱化与强化 3对人体的修饰 4本能说及其他 外部环境适应说 人体保护说 对性别的弱化 对性别的强化 * * 哪五个？ 哪五个？ 夏奈尔服装具有高雅简洁精美的风格 3《孟蜀宫妓图》人物衣饰线条流畅，设色浓艳，服饰上的花纹，刻划得十分精细。表露出宫廷富贵的生活气息。 外部环境适应说 人体保护说 对性别的弱化 对性别的强化 审美说 象征说 护符说 本能说 劳动说 巫术说 武装说 礼仪说 标志说 贞操观念说 雌雄淘汰说 无论地处哪一种气候环境中，人们都会选择创造合适的衣服，因此服装的起源是对外部环境适应的结果 CK内衣广告强调男性特质 强调女性特质的范思哲女装 印第安人 斐济人 *