议论文写作·说理.ppt

议论文写作训练序列·分析说理 评述、引申、辩证 惠安嘉惠中学高二语文备课组 一、学习目标 1、学会议论文分析说理的评述说理、引申说理、辩证说理三种方式，并能运用于议论文写作实践中。 2、培养学生结合论据紧紧围绕论点进行分析说理的意识和能力。 二、训练形式 单项训练之片段练习 三、课时 二课时 议论文是以议论为主要表达方式的，也 就是说写作议论文要学会说“理”。不说理的 文章不叫议论文，不会说理也就不能叫会写 议论文。说理，就要从分析论据开始，这是 说理最基本的手段。 分析应是理性的。 议论文写作要闪耀着理性的光辉。 分析应细致人微的剖析事物的原因、意义、本质。 议论文中，议论无疑是最主要的表达方式，举例只是议论的手段，说理才是议论的目的。说理，就要从分析论据开始，这是说理最基本的手段。 议例（析例）是事例运用最重要的一环。 因此，要力求做到精选事例与深入说理相互 结合，做到事与理之间的契合、呼应与阐发。 分析应细致人微的剖析事物的原因、意义、 本质。 议论文分析说理主要有评述说理、引申说 理、辩证说理。 一、评述说理 评述说理，就是根据材料提供某一件事、某一个生活现象、某一种思想言论或某个故事等，联系现实生活讲明道理。 评述说理的能力是议论文写作的基础能力，有了这种能力，才能从议论对象中提炼出正确的观点。 一、评述说理 评述说理，就是根据材料提供某一件事、 某一个生活现象、某一种思想言论或某个故 事等，联系现实生活讲明道理。评述说理的 能力是议论文写作的基础能力，有了这种能 力，才能从议论对象中提炼出正确的观点。 述——论据概述 有这样一个美丽的传说?。一位仙女幽居净 舍，凡人难得一见。一天，仙女听到一陈悦 耳的敲门声，正想稍等片刻再去开门，可那 敲门声很快就停止了。几天之后，又有人敲 门，灰心的仙女懒得去开，那人却直敲不停。 仙女终于被他打动了，第一次开了门。 评——分析论据 1、要素： [点] 这段动人的故事中，第二位敲门者终于达到了目的。他比第一个人多了什么？毅力，只有毅力！没有毅力，成功只是虚幻，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳。 [引——过渡引申] 如果人类没有毅力，我们也许至今还住在山洞里过着原始人的生活呢，然而，我们的社会毕竟在飞速发展。 [掘进——深化论点] 人们用毅力和着血汗，筑起了建设的丰碑。 2、“评”的主要形式： （1）、析“意蕴”（含意） 用以下材料论述“对事物认识的深浅和一个人 的感情的很大关系”这一观点。 材料 中国古代诗人写下了无数咏月的美丽诗篇。 王维诗云：明月松间照，清泉石上流。”张继 诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ”李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空 对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青 天。” [评析]中国古代诗人写下了无数咏月的美丽诗篇。王维诗 云：明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜 满天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青 天。”（引述） 为什么同一个月亮，在不同诗人那里，竟是或悠闲或忧 愁的呢？原来，这是由于王维的安适、张继的失意、李白 的狂放和苏轼的旷达而造成的。诗人的感情不尽相同，对 于同一月亮，认识当然也不尽相同。其实，在这里，感情 才是对事物认识的一个基点。（评）（析） 这段文字论述的观点是“对事物认识的深浅和一个人的感情的很大关系”。作者通过对不同诗人眼中的的不同的“月”分析出“感情才是对事物认识的一个基点”这个道理。 “评”侧重于“析”。 中国古代诗人写下了无数咏月的美丽诗篇。王维诗云： 明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满 天，江枫渔火对愁眠。”李白的诗：“人生得意须尽欢，莫 使金樽空对月。”苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天。” [引述]为什么同一个月亮，在不同诗人那里，竟是或悠闲 或忧愁的呢？原来，这是由于王维的安适、张继的失意、 李白的狂放和苏轼的旷达而造成的。诗人的感情不尽相 同，对于同一月亮，认识当然也不尽相同。其实，在这 里，感情才是对事物认识的一个基点。[评][析] 这段文字论述的观点是“对事物认识的深浅和一个人的 感情的很大关系”。作者通过对不同诗人眼中的的不同的 “月”分析出“感情才是对事物认识的一个基点”这个道理。 “评”侧重于“析”。 （2）、析“本质” 也称“本质评述法”，即对事例进行深层挖掘，揭示其本质属性，从而阐发论据和论点之间的关系，把两者联结起来的方法。运用这种方法分析说理，可以利用“不是……而是……”之类的句式，揭示论据的本质属性，再以此为内核展开概括的评述，从而证明论点。运用本质评述法析理是否充分，关键在于能不能以本质属性为内核，对论据