华师大高中历史第二册中华文明的起源讲解.ppt

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华师大高中历史第二册中华文明的起源讲解

区别:从制作过程(砸打与磨制),形状(简单,粗糙与光洁、钻孔,有造型)用途(剥去动植物的果皮,与种植农业)名称(旧石器与新石器),两者的区别从距今1万年开始 该进工具的原因:原始人类的生活来源方式发生了变法,从单纯依靠采集与渔猎谋生,到学会栽培谷物与驯养牲畜。必须在实践中创造出谥号生产需要的农具。 上述图片中,哪些信息可以作为证据采用,哪些只能作为历史信息来了解? 建造房屋定居、农耕聚落的社会形态(由栅栏、壕沟),形成公共的活动空间,集体生产共享成果,血缘关系等。村落遗址中有房屋、畜栏,村周有壕沟围绕,村外有窑场和墓地。有不少与鱼有关的彩陶图案,甚至族徽采用人面鱼纹。说明人们过着以农业为主,原始畜牧业、渔猎经济为辅,并有原始的手工业的自给自足的生活。②生活方式:人们聚族定居,聚落内的经济设施如窑场、牲畜栏(没有单个的)等均为全体氏族成员所有,居住用的房屋虽然大小有别,但从房屋内部的摆设观察,大房子与小房子没有什么显著的差别,房子的大小只取决于人口的多少,成员之间并不存在高低贵贱之分。说明当时姜寨是一个集体生产,平均分配的血缘共同体。③整个村落呈向心式布局,体现了母系氏族强而有力的血缘关系(随着母系氏族的衰落,就被排房式或单元分散性村落布局所代替)。 民间的神话传说,司马迁根据先民的集体记忆写成的《史记》,但这些给我们提供了了解先民创世、繁衍生息的一些历史信息,而不能作为信史,如果有重大考古发现,可以证明,则可信了。因为当时没有发明文字,或简单的符号或系绳记事等。 三皇五帝:①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神 。《史记·秦始皇本纪》说,天皇、地皇、泰皇为三皇,且认为泰皇最贵。那么,泰皇是谁?《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法,似乎泰皇即人皇。五帝:史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝; 盘古开天地:盘古开天辟地故事的主人公,传说天地是由盘古用斧开的,这一故事到了北魏,经郦道元传入北方。从此,盘古由流传于南方少数民族的神话,而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。 ①依靠考古发掘。人们从地下发掘出大量的原始人类化石、遗物以及其他文物。②借助传说。中华文明的起源,可以追溯到远古时代。早期先民创世的集体记忆,多是以神话传说形式保留的。③依靠民族、民俗学。在深山密林、偏僻的地方,有很多原始部族,保留了很多原始的习俗,对他们进行研究,可以从某种程度上知道我们远古时的习惯。 其中良渚文化中的玉琮,它可能是原始先民“天圆地方”宇宙观的体现,玉琮正是沟通天地的中介。在良渚文化祭坛遗址中发现了以玉琮为最高玉礼器的现象。在良渚大墓中,象征神权的玉琮和象征军权的玉钺同时出 怎样看待神话、传说的史料价值? ①神话:在远古时代,由于生产力的水平很低,人类对自然的认识有限,往往借助想像去解释周围的自然现象和生活现象,这样就产生了神话。而传说中许多人和事件,往往也附以神话的色彩。②传说:依口耳相传所描述的远古历史时代。在文字记载出现之前,历史靠世世代代的讲述而流传。这些内容后被文字记录下来,成为文献中的古史传说。中国古代文献里有丰富的古史传说内容,从中可以了解中国原始时代大概的社会面貌和发展变化。③上古的神话、传说不是真实的历史,但从中都可以折射出早期历史的影子,从中可以探索出中华文明起源的一些风貌,也可作为中华文明起源的佐证。 第1课 中华文明的起源 ※ 观察下列两组图片,想一想它们之间有什么区别? ※ 为什么要改进工具呢? 石斧 粟 (黍或稷) ※ 获取远古的农具和农作物等信息 新石器时代的石镰 河姆渡文化猪纹钵 河姆渡文化骨耜 河姆渡遗址出土的稻谷 粟、黍、稷、大豆等 新石器前期的文化遗址——距今7000年 从姜寨遗址复原图中可以了解远古社会的哪些信息? 原始农耕产生后的有什么意义? 对中国的历史发展带来哪些重大影响与影响? 影响: ⑴ 大河文明,世界文明发源地之一。 ⑵ 以农业立国,农业文化是中国传统文化的基本特征。(如重视天文历法,祭祀天地,农事节日习俗,饮食文化等)。 意义: ①标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。 ②提供了可以持续生产的食物来源,加快了人口的增长。 ③生产活动趋于安定,人们聚族定居,形成最初农耕聚落。 我们怎么知道下列祖先的故事? 盘古氏 炎帝 我们能否证明有些传说是可信的? “包牺氏没,神农氏作。断木为耜si4,揉木为耒lei3。耒耨nao4之利,以教天下。” ——《易·系辞下》

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