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婚姻民俗 婚姻民俗 By：朱利 执子之手，与子偕老 婚姻作为人类文化体系的重要组成部分，包括了人类从求偶、恋爱到婚姻的全部过程，承载着人类最深厚的爱。作为民俗现象，婚姻中包含着许多内容和形式，不同地区，不同民族都会有所差异。 一、婚姻民俗的仪式和程序 一、纳彩 婚礼第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚。 《五礼通考》，曾说自后齐以来，不管天子庶民，婚礼一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼。 二、问名 即讨八字，是求婚后，托媒人问女方生晨年月日和姓名 三、纳吉 纳吉是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的礼仪，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪式。 四、纳征 纳征是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪式。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含义，数目取双忌单。 五、请期 请期是指送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。 六、亲迎 亲迎就是新婿亲往女家迎亲的仪式。这项礼仪往往被看做是婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过度性礼仪 二、传统婚姻民俗形态 一、抢婚 比较古老的民族习俗，现在只保留了强的形式，大多是两情相悦，并非真正抢劫。景颇族、傈僳族、瑶族壮族黎族高山族都保留有形式上的抢婚 二、服役婚 三、转房婚 四、不落夫家婚 五、招养婚 六、冥婚 蒙古族 婚恋习俗：蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白；接新的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾。 藏族 古朴的藏族婚礼　　“先抢婚，后说媒”———藏族的婚姻，基本上是自由恋爱，有意思的是，松潘以及岷江一带的藏族男女相爱是先把对象抢了———“生米煮成熟饭了”再说。首先，姑娘、小伙子利用庙会、转山会等民间活动寻找自己的心上人，如果小伙子看上哪个姑娘，便会去抢姑娘的头帕或身上的装饰品，姑娘有意，则会和小伙约好时间相会，双方避开家人，在风景优美的草坪或里以对歌的方式表达爱恋之情，这种约会称为“浪寨子”。　　到爱情成熟了，彼此则会约好“抢婚”日期，女方约上自己的三五好友，悄悄打扮好，在夜间约定的地方等着男方来“抢”。女方有时也捉弄一下男方，把“姐们”装扮得和自己一样，看他抢谁。第二天一早，男方才请村寨里德高望重的老人到姑娘家说媒。知道女儿被抢，父母“不得已”答应婚事。 　 　到爱情成熟了，彼此则会约好“抢婚”日期，女方约上自己的三五好友，悄悄打扮好，在夜间约定的地方等着男方来“抢”。女方有时也捉弄一下男方，把“姐们”装扮得和自己一样，看他抢谁。第二天一早，男方才请村寨里德高望重的老人到姑娘家说媒。知道女儿被抢，父母“不得已”答应婚事。 藏族 　在嘉绒藏区至今保留着古朴的婚礼，结婚那天清晨，新娘在最亲近的几位亲戚陪同下，由哥哥背出寨子的大门。这时，阵阵莽筒声、唢呐声响起，新娘和她平时要好的姐妹们忍不住哭了，新娘要走向新的生活，是激动也是对娘家的留恋。新娘的乡邻们在路边唱起了山歌：“我们送出了姑娘，你们要很好照顾，愿你们吉祥如意、一路平安。”来拉亲的队伍也以山歌对答：“请你们放心，我们会善待新娘，一切都会美满如意”。　　新娘来到新郎的村寨时，寨口已有许多乡邻在翘首盼望。新娘的舅舅用柏树枝蘸着净水敬天、敬地、敬山神。到了夫家，一道难题摆在新郎面前，因为新娘和伴娘的装束完全一样，红头巾盖着她俩的脸，到底哪个是新娘哪个是伴娘，要由新郎自己来认。新郎颇费思索，从自己送给新娘的信物手镯、戒指认出了真正的新娘，于是红头巾揭开，新娘与参加婚礼的乡亲们见面，村寨里载歌载舞通宵达旦。　　 温馨提示：元月至三月，九寨沟、牟尼沟、四姑娘山、卧龙、九寨天堂、理县等地正在推出藏式婚庆游，九寨沟在藏历新年黄道吉日举办藏式新婚蜜月之旅。梦幻情人节之夜赏海子、滑雪、赏冰瀑、泡温泉，美景与冰雪相映成趣，暖意浓浓。 回族 回族青年男女举行婚礼的前两三天，男方要带上蒸摸、羊肉 给女方家送去，口呕催妆礼。结婚那天，男方要去车接新娘。新 娘要穿红衣服，洗大净，称离娘水。同时，还要请全可人(即父 母双全、子女双全、夫妻和睦的人，送亲。送亲宜早不宜迟。把新 娘接到门