【Ks5u首发】广东省普宁市第一中学2015-2016学年高一下学期第一次月考语文试卷 Word版含答案.docVIP

普宁第一中学2015-2016学年度第二学期第一次月考 高一语文试题 注意事项： I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成题目．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ） ．满清入关前，就将《三国演义》一书译成了满文，并将其作为从政规范，关羽的地位也因此而达到了最高峰。．关帝崇拜在中国根深蒂固，清人赵翼也感到奇怪，在其书《陔余丛考》一书中说，许多神刚开始时很受人崇拜，但到后来就衰微了，但关羽却不是这样。 C．中国人喜欢绝对化地看人，要么全好，要么就全坏，缺乏实事求是的精神，有许多感情用事的成份，这不是一种理性看待历史人物的态度。 D．中国许多历史人物无法盖棺论定，与中国人看问题绝对化的方法有关，欲美化者就一切都好，欲丑化者就一切都丑。 ．下列理解和分析，不能说明“关羽所以成神是有相当群众基础”的一项是（ ） A．《三国演义》把关羽塑造成能敌万人，仁义而必胜，老百姓可以用他这样强有力的神来降魔压邪，扶善反恶。 B．在中国人的神鬼文化中，关羽是最具有人间色彩的神，他身上表现出来的“义”正是那些毫无安全感的小民们所期求拥有的。 C．无论你是谁，只要对我真心相待，那你在危急中，我必能拔刀相助，这其实体现的是人与人的一种利害观，也是人们独敬关羽的缘故。 D．《三国演义》塑造的这个人物，跳出了小说文本，变成一个远比书本上所刻画的那个形象更高大、更威武的神灵，名垂万世。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．关帝崇拜可以历经几百年而不衰，是有其深刻的社会因素的，不能仅仅归结于统治者的推崇与造神。 B．关羽成神，既要看到历代统治者的需要，也要看到老百姓的心理依托，不能简单地把关帝崇拜归结为封建迷信而加以全盘否定。 C．在封建社会中，不论神造得多么神乎其神，终究有倒牌子的一天，从这一点上讲，关羽成神也是他自己的一种悲哀。 D．近数百年间，信奉关公的人数几乎与崇敬孔圣人的人数相同，这也体现了关帝崇拜在中国的普遍程度。允正字修己，以荫补供奉官。太平兴国中，掌左藏库，屡得升殿奏事，太宗颇记忆其旧故。雍熙中，与张平同掌三班，俄为阁门祗候。四年，迁阁门通事舍人。时女弟适许王，以居第质于宋偓，太宗诘之曰：“尔父守边二十余年，止有此第耳，何以质之？”允正具以奏，即遣内侍辇钱赎还，缙绅咸赋诗颂美。 淳化中，命讨戎、泸州叛蛮。迁西上阁门副使。太宗虑京城狱囚淹系，命允正提总之。尝请诏御史台给开封府司录司、左右军巡、四排岸司印纸作囚簿，署禁系月日，条其罪犯，岁满较其殿最。诏从其请。逾年，开封府上言：“京师浩穰，禁系尤众，御史府考较之际，胥吏奔命，有妨推鞫，况无欺隐，不烦推校。”卒罢之。允正又提点左右藏，屡乘传北面，经度边要。五年，为卫州修河部署。会建清远军积石寨，命诣瀚海部分其役。还，拜西上阁门使、并州驻泊钤辖。俄代张永德知州事，徙代州。 咸平初，使西蜀询访民事，还，进秩东上阁门使，历知镇、莫二州。又为并代马步军钤辖。契丹扰边，车驾驻大名，允正与高琼率太原军出土门路来会，召见便殿。所部有广锐骑士数百，皆素练习，命允正引以入，赐缗钱。遣屯邢州，与石保吉逐辽人，辽人遁去。俄以兵会大名，复还并代。 五年，合泾原仪渭、邠宁环庆两路为一界，命王汉忠为都部署，驿召允正为钤辖兼安抚都监，即日上道。大中祥符三年，累表求还。至京师，将祀汾阴，以疾难于扈从，命为河阳部署以便养。会张崇贵卒，赵德明颇逾轶，亟诏徙允正为鄜延部署，内侍密诏存谕。礼成，领河州团练使。允正颇知书，性严毅，疏财，喜自修饬。素病佝偻，以是罕在要近，累典边任，多杀戮。是秋，徙知永兴军，卒，年五十一。 ——（节选自《宋史·李允正传》卷二百七十三 列传三十二） 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。（3分） A．太宗颇记忆其旧故 故：旧交 B．时女弟适许王 适：出嫁 C．即遣内侍辇钱赎还 辇：人力车 D．太宗虑京城狱囚淹系 淹：滞留，久留 5．以下各组句子中，全都表明李允正“严毅，疏财”的一组是（ ）。（3分） 屡得升殿奏事 尝请署禁系月日，条其罪犯 以居第质于宋偓 与石保吉逐辽人，辽人遁去 以疾难于扈从 累典边任，多杀戮 A． B． C． D． 6．下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（ ）。（3分） A．李允正的父亲为朝廷守边二十多年，是有功的；因此李允正能够以恩荫补为供奉官。 B．朝廷一直采纳李允正的建议，对在押犯人实行盖印纸张簿籍，这样有利于监狱管理。 C．李允正忠于朝廷，恪尽职守。先后多次调任边防；为巩固边关