《赤壁赋》---定稿调研报告.ppt

扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。 朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。 “香草美人”喻指忠臣贤人 这里是作者自况，表现出不改初衷的耿介，“美人”在“天一方”也体现出自己远谪的失意感伤。 曹操说“何以解忧？唯有杜康”，李白也说“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，那么苏轼是如何劝慰“客”，最后使宾主尽欢“喜而笑”的呢？ 你如何理解文中的主客问答？ 与其说是主与客，不如说是苏轼的两个自我，一个遭遇煎迫悲观怨叹的自我，一个超越怨尤旷达豪放的自我，两个自我打架，两个自我讲和，最后达成了心灵的和谐通达。 前后两“乐”相同吗？为什么？ 从这两个“乐”可以感受到一个什么样的苏轼？ 其实，本段以“苏子愀然”“问客”，引出的是一场关于人生意义的论辩。一主一客对白，反映了他陷于苦闷而又希望摆脱苦闷的矛盾心理。 学习文章第四段 而又何羡乎 宾语前置 盖将自其变者 东方之既白 盖，句首语气词； 将，表假设连词，如果 形容词活用为动词， 显出白色 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之