执信中学-学年二上学期期中考试(历史文).docVIP

执信中学2011-2012学年高二上学期期中考试 历史（文科） 本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分为100分。考试用时90分钟。 注意事项：1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和学号填写在答题卡和答卷密封线内相应的位置上，用2B铅笔将自己的学号填涂在答题卡上。 2、选择题每小题选出答案后，有2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。 3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷纸上作答，答案必须写在答卷纸各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4、考生必须保持答题卡的整洁和平整。 第一部分选择题(共60分) 一、单项选择题（40小题，每题1.5分，共60分） 1. 春秋战国时期各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有（ ） ①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想 ③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府” A ①② B ③④ C ①③ D ②④ 2. 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（ ） A 儒家的思想 B 道家的思想 C 墨家的思想 D 法家的思想 3. 董仲舒认为：“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是（ ） A “天人感应，天人合一” B “仁者爱人，民贵君轻” C “罢黜百家，独尊儒术” D “君权神授” 4.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是（ ） A 朱熹建立了系统的心学理论 B 朱熹继承并发展了儒家学说 C 朱熹的贡献比孔子大 D 朱熹的理论比孔子学说更科学 5. 如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是（ ） A 心外无物，心外无理 B 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C 知和行都产生于心 D 只有探究万物，才能得到“其中的天理” 6. 明末思想家李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是（ ） A 维护封建礼教 B 主张学以致用 C 反对迷信崇拜 D 抨击腐朽统治 7. 2011年是王夫之诞辰392周年。与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是（ ） A “颠倒千万世之是非” B “天下为主，君为客” C “经世致用” D “天地之化日新” 8. 孟子主张“民贵君轻”，董仲舒认为“君权神授”，黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（ ） A 儒家思想的观点前后矛盾 B 三种主张都是社会转型时期的真实反映 C 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D 三种主张都发展儒家思想 9.明清时期，进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想共同点是（ ） ①反传统反教条 ②反对封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映了资本主义萌芽时期的要求 A ①②③④ B②③④ C①②③ D①③④ 10. 苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，“新”的含义是（ ） A 开始实事求是说明事物的内在原因和本质 B 把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上去 C 使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D 创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科 11. 智者学派是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是（ ） A 自然环境对雅典的影响 B 知识与美德的关系 C 雅典工商业的发展方向 D 人在社会中的作用 12.下列选项中不能体现继承与发展关系的是（ ） A智者学派思想——人文主义思想 B文艺复兴——启蒙运动 C君权神授说——社会契约论 D罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 13. 在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴有重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到（ ） A人民群众