七年级《爱莲说》课件.ppt

1、读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些： 如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。” 2、读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑。 3、读出气势来.文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进。 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； * * 说 “说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。黄庭坚 称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。” 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yī 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yì 水陆草木之花，可爱者甚蕃 多 晋陶渊明独爱菊 只 自李唐来，世人甚爱牡丹 予独爱莲之出淤泥而不染 可远观而不可亵玩焉 香远益清，亭亭净植 濯清涟而不妖 ,中通外直不蔓不枝 取消独立性 却 洗 清水 妖媚 长藤条 长枝丫 亲近而不庄重 远播 高高直立的样子 爱 莲 说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。 仅仅 取消独立性 却 洗 清水 妖媚 长藤条 长枝丫 亲近而不庄重 随意把玩 多 远播 高高直立的样子 认为 表判断，是—— 莲，花之君子者也。 指道德品质高尚的人。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 爱菊花 少 和我相同的有什么人 听说 当然 予谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 爱 莲 说 周敦颐 认为 表判断、是—— 爱菊花 听说 和我相同的有什么人 当然 少 文 中 直 接 写 莲 的 句 子 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 折 射 君 子 的 品 质 不同流合污 质朴、庄重 通达事理 不阿谀、不攀附 芳名远扬 清廉正直 端庄、圣洁 写菊花、牡丹的用意 隐逸者 富贵者 君子 （正衬） （反衬） 逃避现实 贪慕荣华富贵 高洁质朴 正直端庄 清廉圣洁 卓尔不群 “托物言志” 作者的思想感情 表达了作者不慕名利、洁身自好的人 生观及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会 风气的慨叹和鄙弃。 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 通达事理 行为方正 中通外直 不蔓不枝 志洁行廉 德声远播 香远益清 亭亭净植 不同流合污 不孤芳自赏 可远观而不可亵玩焉 仪态庄重 令人敬爱 练习: 连 线