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文献综述 胡利军 Contents 论语的翻译简史 论语的英译研究 研究视角和理论 具体分析文献 国内外《论语》英译研究的差异和空白点 语内翻译 《论语》是两千多年前的文本，成书于战国时期（公元前475年—公元前221年）；其成书历程，学界相关意见颇多，这里我们采取较为普遍的说法。汉代时，《论语》有《鲁论语》、《齐论语》和《古文论语》三种流传版本；西汉末年安昌侯张禹以《鲁论语》为基础并采纳《齐论语》的有关部分，辑成了《张侯论》，在当时颇有影响；而今本《论语》则是东汉著名经学家郑玄顺着《张侯论》的思路，在《鲁论语》的基础上参考《齐论语》和《古论语》而成的。（黄国文，2012，65） 千百年来，中国思想史研究者、哲学家和其他文史专家对《论语》的注、疏、译、释， 汗牛充栋， 举不胜举， 因此也出现了不可计数的“论语注疏”版本。其中较早的包括北宋学人邢昺（932—1010）的《论语注疏》、南宋朱熹（1130—1200）的《四书章句集注》（集宋儒之言）和《四书或问》，以及清代刘宝楠（1791—1855）的《论语正义》，集各代注本（兼清儒之说）之大（蒋伯潜，1994/2010：340）；现当代的有杨树达（1885—1956）的《论语疏证》、钱穆（1895—1990）的《论语新解》和杨伯峻（1909—1992）的《论语译注》等。（黄国文，2012，65） 语际翻译 《论语》的最早译本的西文版本于1687年在巴黎出版（Philippe Couplet等人翻译），它就是拉丁文的《中国哲学家孔子》（ConfuciusSinarum Philosophus），后来也出版了用法文翻译的摘译版本《中国哲学家孔子的道德箴言》（La Morale de Confucius, Philosophede la China，1688）。根据Leites（1978：155）的观点，该法文翻译版本又被转译成英文版（1691：The Morals of Confucius, AChinese Philosophy），但法文版与英文版并不完全对等。到了1809年，Joshua Marshman出版了《论语》上卷（前10篇的节译），英文的名字是The Works of Confucius, Containingthe Original Text, with a Translation。（黄国文，2012，65） 1828年，David Collie出版了包括《论语》的“四书”的英译本，可能是历史上第一个把“四书”翻译成英语的人。到了1861年，James Legge出版了他的Confucian Analects。1898年，辜鸿铭出版了他的《论语》英语译文（The Discourses and Sayings of Confucius），这是第一个把《论语》翻译成英语的中国人。（黄国文，2012，65） 论语翻译（英译本）的三个时期： 19 世纪初至19 世纪90 年代是《论语》英译的初期阶段，这一时期主要是传教士翻译，他们采用援儒补耶的翻译策略，试图从《论语》中找到基督教是真理的证据，以期用基督教取代儒学。（屠国元，2014，109） 19 世纪90 年代至20 世纪90 年代是《论语》英译的中期，虽然此时出现的译本不多，但译者身份各异，有海外华人、海归华人和西方汉学家，尤以辜鸿铭、阿瑟·韦利、庞德和刘殿爵为代表。由于他们各自不同的翻译目的和文化身份，其译本在语言风格、文化信息传递、翻译策略运用方面表现出较大的差异。（屠国元，2014，109） 20 世纪90 年代至今是《论语》翻译的多元阐释阶段。随着20 世纪90 年代国际学术界和汉学界进入“儒学研究的复兴时代”，《论语》翻译也进入高潮期，仅在1997-1998 年间就有四个译本与读者见面。译者们分别从哲学、神学、心理学和社会学等视角出发，对《论语》及儒学思想进行阐释， 并挖掘其对现当代西方社会的关联意义（屠国元，2014，109） 论语的英译研究 国内《论语》英译研究 国内研究开始于上世纪90 年代, 集中在翻译学界, 另外哲学界、史学界也有零星的探讨。王勇(2006)曾对国内43 篇研究《论语》英译的学术文章作了比较详细的梳理, 按研究主题将其分为5 类:译本研究(包括单个译本研究和多个译本的对比分析)、译者研究、译校出版感言、《论语》翻译的传播史研究、《论语》中关键词翻译的研究 就研究视角而言, 国内研究许多属于语言层面的研究, 主要关注翻译中对等的实现。其中有印象式的赏析和点评(如袁锦翔1990 ;刘重德1994 ,2001 ;何刚强2005 , 2007), 也有运用一些理论从字、词、句层面做的翻译技巧和方法的系统性总结(如柳颖2000 ;杨天旻2002 ;李霜2004 ;杨婕2004 ;倪吉华