【新步步高】2014-2015学年高二历史人民版必修3同课异构：专题一三宋明理学1分解.pptVIP

“贞节牌坊” 贞节牌坊的背后都是血泪 “美丽”的三寸金莲 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——戴震 （清） 维护专制统治。 压抑、扼杀人的自然欲求。 消极 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。 ——（宋）文天祥 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。 ——（明）于谦 海纳百川, 有容乃大; 壁立千仞, 无欲则刚。 ——（清）林则徐 重视主观意志力量,崇尚道德、气节；强调自我约束，发奋立志；强调人的社会责任和历史使命感， 对塑造中华民族的性格有着积极影响。 积极 程朱理学 陆王心学 异 认识“理” (世界本原) 实现“理” (方法) 哲学范畴 同 学派 内容 影响 理是外在的，独立于人存在的 理是内在的“本心” 格物致知 内心反省 客观唯心主义 主观唯心主义义 儒学的表现形式 理或天理为本原；仁、礼；三纲五常 利塑造中华民族良好性格 遏制人欲，约束社会，维护专制统治 小结 宋明理学 程朱理学 陆王心学 ①天理是万物本原 ②纲常伦理是天理 存天理，灭人欲 格物致知 ①心（理）是万物本原 ②心即理，心外无理 ③灭人欲，致良知 审视宋明理学，历经了数百年的沧桑，我们看到在礼教压制下哭泣的生命，也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂。 面对理学，我们应该采取什么态度？ 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。 ——︵宋︶张载 探讨宋明理学的现代价值在今天的国家大政、社会习俗方面是如何体现的？ 忧患意识、 和谐意识、 自律意识、 自强意识、 奋斗意识…… 某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A．“仁” B．“心外无物” C．“理” D．“格物致知” D A 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲”的修养论、“格物致知”和“发明本心”的认识论、成贤成圣的境界论、齐家而平天下的功能论，均以 A．认识自然发展规律为导向 B．关心社会进步为前提 C．伦理道德为核心内容 D．研究天人关系为核心内容 D C 魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是 A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展 宋明时期的儒学主流是 A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 “存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指 A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 B B A 在唐代的皇室公主中，有22位再婚，4位结了3次婚。而贞洁守寡的教条成了官方的一项制度却开始于 A、宋朝 B、元朝 C、明朝 D、清朝 程朱理学与王阳明“心学”相同点是 A.理气一体，理先气后 B.心外无物，心即理也 C.纲常伦纪，即为天理 D.内心反省，以致良知 下列引文，符合程朱理学思想的是 A、“夫盈宇宙者，无非物” B、宇宙之间，一理而已 C、气者,理之所依也，无其器则无其道 D、良知既是天理 A c B 下列关于理学发展历程的表述，不正确的是 A、北宋五子开创立了理学 B、朱熹建立了理学体系 C、陆王心学推动了理学新发展 D、王守仁是理学的集大成者 王阳明创立心学的主要目的是 A．对抗程朱理学 B．加强内心修养 C．维护封建统治 D．上升为统治思想 D C 程朱理学被官方化的原因是 A．理学大儒的传播????????????????????? B．有利于统治者加强思想控制 C．有利于塑造中华民族的性格??????????? D．是人们求取功名的敲门砖 下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述，不正确的 A．自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化? B．其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强 C．后代儒学的发展是以继承前代为前提 D．是对中国政治伦理道德影响最大的传统文化 B A 下列言论不符合宋明理学思想观点的 A.“夫天下之事，莫不有理” B.“父子君臣，