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???????????????????中国档案事业史笔记（第一章至十三章） 第一章 我国档案的产生与夏朝档案工作的建立一、 ? ?档案产生的社会历史条件1、远古原始记事的几种形式（识记）：我国历史上主要有（1）传说记事（2）实物记事：结绳和刻契等原始记事方法2、结绳记事（识记）：在绳子上打上大小不一、各种式样的结子，以结子的大小、多少以及涂不同颜色等以表示不同的意思。结绳是我国最早的记事发法。? 刻契记事（识记）：在木片、骨片或玉片上刻上符号以记事。3、原始记事的特点与作用（领会）：尽管结绳、刻契图画是一些记事方法，它们代替了部分语言，与一定思想联系起来，在一定范围内有约定俗成作用，可以保存，可以传递。可以帮助有关人们唤起某些具体事物的记忆。总之原始记事在一定范围内已有备忘、信约和凭证作用。4、以档案本质属性说明原始记事是档案的起源（应用）：档案的本质属性是社会活动的原始记录。原始记事不是档案。因为人类的社会活动有言有事，所谓历史记录，必须明确地反映思想，完整的记录时间，而原始记事不能表达确切、完整、抽象的意思。（2）语言是人类特有的表达和交流思想，但所有的原始记事都没有记录语言，和有声语言不相联系，因此，具有记事人的随意性。（3）原始记事主要依靠历史事实尚存贮在人脑中。所以，这些原始记事方法只能帮助当事人记忆，不能成为普遍的社会交往工具。总之，野蛮人的原始记事和文明人的档案要区别开来。故原始记事档案的前身，即档案起源的形态。5、分析文字、国家的产生与档案产生的关系（应用）：文字的产生是档案产生的前提条件。只有文字才是语言的记录符号，才是人类表达思想、交流经验最直接最确切的工具。文字的产生为档案的形成了社会的客观可能性。文字是档案产生的条件，文字是国家出现产生，文字的出现、文明的诞生和国家产生应该是同步的。国家的产生 是档案产生的社会条件。文字作为记录史事的工具而言，是档案产生的条件。而档案的产生是直接和国家的产生联系在一起的。文字之所以产生，就是因为国家管理的需要。文字之最初形式是文书，“最初的文字，是书契”。总之，“大道衰，而有书；厉害萌，而有契”。说明，文书档案产生的社会历史因素即原始社会瓦解，有了剥削和压迫，人们有了根本的利害冲突，国家进行管理工作，才有了文书档案的产生。档案是国家机关的产物，不等于说早期社会的档案都反映阶级关系，其中多数很可能是生产的记录。但这些系统的成文记录也只能是阶级、国家产生后才可能有。因此绝不是说它是整个阶级社会特有的历史现象。那么，国家的出现，文字的产生应当是档案形成之时。二、 ? ?夏朝档案的产生论述为什么说档案产生于夏朝1、夏王朝国家的建立夏朝是我国原始公社瓦解，进入阶级社会后建立的第一个朝代。随着私有制、阶级的出现，大同社会的禅让制度被传子制度所替代。? 首先，夏朝设置了国家机关和管理集团。与此同时，还出现了固定的武装力量——军队。夏朝还设置了刑法和监狱，此外，夏代礼制已有一定规模。夏代已经出现了阶级，出现了国家，国家在统治活动中必然产生系统的文书档案。2、夏朝的文字。? 文字学家断定中国文字到甲骨文时代经过了至少两三千年的发展，而夏朝共四百多年的历史，商朝往前推四五百年就是夏朝，古夏朝有文字是肯定的。3、古史记载中的夏朝档案。? 《左传》《国语》等古籍中多处引证了《夏书》。《尚书》中《夏书》，其原始材料可能取之于夏代档案。其中《甘誓》《禹贡》学术界认为比较可信，基本上有真实的夏代文书原始素材作为依据。《左传》中征引“夏书”、“夏令”，“夏训”共有15处。《国语.国语下》与《禹贡》记载十分相似。可知，春秋战国时期尚能见到一些经辗转抄录的《夏书》残篇断简。? 《吕氏春秋.先识览》载夏朝档案职官与人名：“夏太史令终古”说明夏代不仅产生了档案，而且还有保管档案的官员。 ? 第二章 商朝的档案和档案工作一、商朝的国家制度与档案官员1、商朝档案官员的主要名称（识记）：? 由于对内镇压和对外掠夺的需要，商朝建立一套比较复杂的国家机构，设置了为数不少的各种职官。? 商朝职官大致可分三大类：一类为宗教官员，也称神职官员，这类官员后世人统称为史官，也是商朝掌管档案工作的官员。另一类为事务官，其中的小臣有称为宰，是后世宰相制度的萌芽。第三类是武官。史官地位最为重要，这是和商代神权政治分不开的。2、分析巫史在商王朝中位高权重的原因（应用）? 我国奴隶社会政治的最大特点是神权政治，商朝是我国奴隶社会神权政治的鼎盛时期，可成为第一阶段（进入西周，称第二阶段）。商朝神权政治的基本内容是天或上帝是宇宙的最高主宰，即商代一切大政不是由商王个人专政，更不是由奴隶主贵族共同议定，而是请示神祖命定的。商朝的神权政治是早期社会生产力低下在国家政治制度中的必然反映。