第5课 灿烂的青铜文明解说.pptVIP

三星堆铜人头 二 农业和畜牧业的发展 商周时期的青铜制农具 青 铜 文 明 我国的夏、商、西周时期（奴隶社会）农业、畜牧业、手工业和商业繁荣，形成了灿烂的青铜文明。 人 殉 课堂练习 1．下列青铜器中，不属于“三星堆文化”的是 A．司母戊鼎　　B．大型青铜立人像 C．青铜神树　　D．青铜面具 2．商朝是我国青铜艺术的鼎盛时期，那时的青铜器的代表是 　 A．司母戊鼎　　B．妇好墓出土的象牙杯 C．四羊方尊　　D．湖北随州出土的编钟 ???????????????????????????????????????????????????? 说明奴隶牛马不如，可以随意买卖或转让， 地位低下。 四、奴隶的悲惨命运 与“灿烂的青铜文明”相比，奴隶们却过着悲惨的生活，根据下列资料，说说奴隶们的处境？ 图片资料2：白天：在奴隶主的监督下，在暴日下辛勤的劳动;夜里：奴隶主将奴隶的双手用木枷锁起来 说明奴隶没有 人身自由 3、文字资料： 　　在河南安阳殷墟，发现一座大型祭祀坑， 其中有三百多具骨骸，他们是作为祭品被杀 奴隶。 　　另：在安阳的一座商王大墓中，有四百 多具奴隶作为殉葬品被活埋或杀死。他们有 的和车马、狗同葬。 说明：奴隶被任意杀死或活埋，作奴隶主 的殉葬品，地位和猪狗一样，命运悲惨。 首页 商后岗祭祀坑中的人骨和青铜礼器 灿 烂 的 青 铜 文 明 动脑筋 有位著名考古学家说：商代文化实在是一个灿烂的文明。你怎么看？ 我认为考古学家说得很对。这是祖国历史上的一个光辉时代。 不对！那时候多么黑暗，奴隶过着牛马不如的生活，有什么好？ 灿 烂 的 青 铜 文 明 这是从不同的角度对商代历史的认识。 奴隶制固然非常残酷，但它顺应了生产力的发展、私有制的出现。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。 综上所述，商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此可称得上是“灿烂的文明”。当然这又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的‘文明’。 夏、商、西周奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承，表明我国古代文明具有强大的生命力！ A AC * 姜尚 伊尹 贤臣 建立 时间 武王伐纣 分封制 西 周 盘庚迁殷 商 世袭制 取代 禅让制 夏 重大事件 末代暴君 灭亡 时间 都城 建立者 朝代 阳城 公元前2070年 公元前1600年 禹 桀 殷 公元前1600年 公元前1046年 汤 纣 镐京 公元前1046年 公元前 771年 周武王 周幽王 北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么？ 打制石器 河姆渡人、半坡人时期用的生产工具又是什么？ 磨制石器 石器时代 夏商西周时期用的 生产工具又是什么 呢？ 青铜器 青铜时代 青铜：铜、锡、铅的合金，因为铜锈颜色发青，所以叫做青铜。 青铜时代：就是人类普遍使用青铜来制作生产工具、武器以及生活用具的物质文化发展阶段。 第5课　灿烂的青铜文明 一、奴隶社会的手工业 1、青铜业 2、陶瓷业 3、玉器制造业 青 铜 业 发展 过程 原始社会末期： 夏朝： 商朝： 西周： 出现 种类增多 灿烂时期 种类更加丰富，大量用于祭祀 司母戊鼎 四羊方尊 最大 “鼎”是古代贵族烹饪、祭祀用的器具，一般为圆形，多为三足两耳，也有四足两耳的方鼎。西周时，以所用鼎的大小及多少代表贵族的身份等级。《公羊传》何休注云：“天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。” 所谓“国之大事，在祀与戎”。 古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情，目前青铜器中最多最重要的也是宗庙中使用的器物，即礼器。 这体现了西周社会森严的等级制度。 “鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地位。你知道哪些与鼎有关的成语典故呢？ 一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立、大名鼎鼎、鼎力相助 青 铜 业 发展 过程 原始社会末期： 夏朝： 商朝： 西周： 出现 种类增多 灿烂时期 种类更加丰富，大量用于祭祀 司母戊鼎 四羊方尊 特点 ？ 最大 1.33米 1.10米 6厘米 总重量达832.84公斤 商王为祭祀他的母亲而铸造，因鼎内壁铸有铭文“司母戊” 而得名。耳、身、足分别铸成后，再合铸成一个整体。它标志着商代青铜器铸造技术已达到相当高的水平. 世界现存最大的青铜器——司母戊鼎 司母戊鼎 1.33米 1.1米 重832.84千克 当时，铸造这样一个大鼎，需要两三百人同时操作， 由此可见，商朝的青铜铸造业有何特点？ 特点一：规模大 酒　 器 盥（guàn)水