财富之道课题.pptVIP

中国文化与财富之道 主讲人 刘吉元 电 听课要求及说明 请大家靠前入座 请端身正坐，保持安静 请将手机关机或调为静音 请不要吸烟和随意走动 听课期间请不要接电话 如果课中某些观点你不能接受，可以课后跟我交流 请大家与我一起听3分钟静心音乐 一、中国历史上的两位商圣 范蠡的生平简介 范蠡，春秋末著名的政治家、谋士、实业家。他出身贫贱，但博学多才。他卧薪尝胆, 辅佐越王勾践兴越国，灭吴国，可谓功劳盖世. 但他功成名就之后并不居功自傲,反而激流勇退，带着美女西施，西出姑苏，自号陶朱公, 从事经商实业。他每到一个地方经商发财之后，不是追求个人的享受，而是将财富布施给急难之人。期间三次经商成巨富，又三散家财。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”他因“富而好施”被后人尊为儒商鼻祖和民间财神, 享受万世尊崇。 两位商圣留给后人什么? 范蠡留给后人的不是他与西施的甜美爱情，而是他三聚三散财富的传奇故事和他“富而节俭” 、“富而好施”的美德及《陶朱公经商十八则》。 胡雪岩留给后人的不是他官商合作的宝贵经验，而是他创下的胡庆馀堂。胡庆余堂因为遵循“戒欺”和“真不二价”的优良传统,至今仍矗立在杭州的河坊街上。 从这两位商圣的传奇经历中我们可以看出，不同的致富之路和富后不同的生活态度，一定有不同的人生结局——合道者天助，违道者天覆。所以，我们在追求财富的时候，一定要扪心自问：“合道吗？”我们在拥有大量财富的时候，更要小心谨慎：“钱该怎么花呢？” 二、财富之源 《大学》曰：“有德此有人，有人此有土，有土 此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末 也。” 财富之本在德，不在技巧。何谓有德？一切 合乎道义的行为即有德。何谓道义呢？合众生之 急需，解国家之忧难者是也。所以创办企业的宗 旨决定企业的兴盛与成败。 义者，利之源也。背义而求利，无异于无源之 水，必不长久。所以，《大学》告诫君王们：“国 不以利为利，以义为利也！”企业欲求大利、久 利，必以道义为根本大法。 今日中国企业之寿命，平均不超过三年，为什 么呢？急功近利是也。 三、企业之魂 如何创办企业呢？其实“企业”之“企”已经暗藏天机。 能行在“止道”上者，方能为企业之人。 何谓“止”？《大学》曰：“为人君，止于仁；为人 臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国 人交，止于信。”知此“五止”，则知企业之正路也。 这“五止”的反面就是企业的五戒： （1）不可对员工（弱者）不仁；（2）不可对领导（国 家）不敬；（3）不可对父母（长辈）不孝；（4）不可 对儿女（晚辈）不慈；（5）不可对朋友（顾客）不诚。 这“五止”、“五戒”就是企业的灵魂，也是企业文化的 核心。若能依此五条，则企业无不兴盛也。 四、钱是什么？(见古铜钱与现代硬币图) 古代的钱为什么有孔？ （1）有孔可以看路：不要财迷心窍，一钱遮目，不 见前路，就会自毁前程。 （2）孔还代表“空”：告诉我们要把钱看破，它终究 是空——生不带来，死不带走。 孔为什么是方的？ （1）方孔表示“良心”，指赚钱要讲良心，做事要合道 义，所谓“君子爱财，取之有道”。 （2）人不能钻进钱眼：人钻进钱眼，就被囚禁了。 现代的钱为什么没有孔了？它说明什么？ 古 代 的 钱 币 ： 现 代 的 硬 币 ： 人是怎样囚禁自己的？ 人钻进钱眼之后，就会被名、闻、利、养四堵围墙所包围，成为金钱的奴隶，再也没有自由了。如果一直在金钱上执迷不悟,最后就死在这口棺材里. 人 五、赚钱之道 （一） “赚”字何解？ “贝”加“兼”为赚。贝在古代是一种货币，即今天的钱， 是人所需要的东西，故把它放在前面。 “兼”者顺便、附带 的意思。造字者把它放在“贝”（通“背”字）后，是告诉人 们，赚钱不可看着“贝”去，就像抓小偷一样，你老盯着小 偷是抓不着贼的。钱是事业的附带品，是顺便得的，是依 道而行的自然结果。 美国著名财富学家罗伯特·清崎在研究穷人和富人的 区别之后得出这样的结论：“穷人总是为找钱而工作，富 人却因工作而赚钱。” 说的是同样的道理。 （二） “钱”字何义？ 要解“钱”义，先看“贱”字。“贱”字的前半部 是“贝”，与“赚”同；后半部是“戋”，与“钱” 同。这里有个关键的偏旁“戋”，繁体字的写法 是上下