北京胡同的特点.pptVIP

北京胡同 北京旅游一景 胡同文化 －－摄影艺术集《胡同文没》序 汪曾祺 有关资料简介 1、北京街巷胡同历史悠久，大多数始于清、明、元，若更改名称，一般采用同音、协音。综合街巷胡同的格局、变迁、名称起源、嬗替及人事沧桑，便是一部丰富、生动的北京历史。 2、北京城区有名的街巷3074条，其中胡同有1330条。因为胡同居多，是北京街巷主体，人们便习惯把街巷统称胡同，说“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”，并非夸张。 3、北京胡同的历史渊源： 巷称胡同，始自公元720年元大都 (北京）制定的坊巷胡同制度。  胡同的由来 文化 所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。 (英 . 泰勒《原始文化》) “文化”从广义来讲，指人类社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。 （《辞海》） 那么胡同与文化有什么关系呢？ 1. 胡同作为一种建筑艺术形式，历史悠久，独具特色，具有观赏和保留的价值，是一种建筑文化。 2.胡同与人民生活息息相关，必然融入人们深厚的感情和一定的习惯，成为人民的精神归宿，构成一种人文文化。 在预习基础上浏览课文，本文可分几部分？依次写了什么？ 1－4：谈胡同的特点 三部分 5－12：谈胡同文化 13－15：北京胡同的没落与衰败 北京胡同的特点 四合院的宅门 门 墩 和 影 壁 胡同文化的精义是“忍” 作者通过哪些事例来体现？ 胡同在没落 ★作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？ 胡同的没落，作者是伤感无奈的，却又能理性的接 受。胡同文化随之消亡，这又意味着什么呢？ 传统北京文化正在被新文化所替代。旧文化的没落势在必行。在新的经济形式下，外来文化，如快餐文化，哈日哈韩思想，网络文化等等正在迅速冲击传统文化。 作为炎黄子孙，我们该如何面对这样的情况呢？ A.不加思索，全盘接受。 B.坚决抵制，维护民族传统文化。 C.在保留传统文化优势的基础上，有选择的接受外来优秀文化的补充。 讨论： 学完本文后，你怎样评价“胡同文化”，对“忍”有什么看法？ 历史History 在漫长的历史时期中，胡同曾经是北京唯一的民居形式，北京的胡同就像密密麻麻的血管扉页在城市的每个角落。 数量Number 北京到底有多少左右胡同呢？老北京人说：“有名胡同三千六,无名胡同似牛毛。”统计显示，北京的街、巷、胡同超过6000条，直接称为胡同的超过1300条。 构造Conformation 北京的胡同宽窄不一，宽的敞亮，窄的幽深。前门外大栅栏地区的钱世胡同，中间最窄处仅40厘米，是最窄的胡同。胡同多是直来直去，但也有弯曲迂回的。北新桥附近有个九道湾胡同，拐了二十多个弯，走在里面忽左转忽右拐，能从里面绕出来，在北京的胡同里就不会迷路了。 文化内涵 封闭 安土重迁（6） 渴望独门独院（7） 各人自扫门前雪（7） 易满足，物质要求不高（8） 爱瞧热闹，不爱管闲事（9） 忍：安分守己 逆来顺受（10） 《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足” 电梯事件 ----- “忍着吧” ｛ 《茶馆》 ------- 忍做”顺民 北京在进步 没落的必然（理性） 依恋、无可奈何（感性） 七、分析本文的语言特色 1、平淡朴素、口语化： 约二斤鸡蛋什么的 “地根儿”房子 就不太好 舍不得“挪窝儿” 2、典雅： 西风残照，衰草离披，满目荒凉， 毫无生气 使人怅望低徊 本文语言有的朴素，有的典雅，二者互相结合，充满生活气息，既亲切，又富有表现力。 * * 胡同文化 汪曾祺 胡同歌 不唱那辉煌的故宫， 也不唱那雄伟的长城， 单唱这北京城里的小胡同啊， 有名的胡同三千六， 无名的胡同数不清， 横胡同竖胡同， 半截胡同斜胡同， 就象那棋盘布在北京啊， 砖塔胡同年