《社会学》第八讲：种族与族群.docx

《社会学》/2015年春季/刘素素/第八讲：种族与族群 《社会学》讲义 第八讲 第PAGE \* MERGEFORMAT6页 《社会学》第八讲 种族与族群 一、种族与民族的社会建构 种族和民族的社会建构发生于世界各地，因为几乎所有人都会按照种族、民族和国籍来界定自己的位置。支配群体或多数人群体不仅在法律上有权界定自身，而且还能界定一个社会的价值观。 社会学家威廉·托马斯认为，一个种族与性别差异的早期理论评论家，发现了“环境定义”能塑造个人人格。换句话说，托马斯用互动论者的观点指出，人们不仅对一个情景或个体的客观特征作出反应，同时也对其背后附带的意涵作出反应。因此我们可以创造假象或是刻板印象并在现实中实现它。 刻板印象：对所有群体成员进行武断的概化，因为它没有意识到群体内部的个体差异。 1、种族 是指因为明显的生理差异而和其他群体区分开来的少数民族。 明显的生理差异：肤色 一滴血原则：19世纪种族形成的原则之一，如果一个人哪怕只有一滴“黑人血液”，该人就被定义为黑人，即使他/她看上去是白人。并由此促使了社会建立起关于“谁是黑人”“谁是白人”的行政标准。 数百万人的多种族统计发现使个人如何处理自己的身份变得模糊不清。主流的种族社会构建把人推向只选择一个种族，即使他们承认有更广泛的文化背景。但仍有许多人，尤其是年轻人，抵制仅选择一个身份的社会压力，而坦然接受多重传统。 2、族群/民族 一个族群或民族会因为该族群的起源及独特的文化模式而同其他群体相区分。 种族和民族的区别是具有社会意义的。在多数社会，比如美国，社会建构的生理差异及种族区分会比民族差异更加明显。部分是因为这样一个事实：按种族划分的分层比按民族划分的分层更能抵抗改变。随着时间的推移，一个少数民族的成员会变得和多数群体没有什么区别。相比之下，少数种族群体的成员则更加难以融入一个较大的社会，以及被大多数人所接受。 3、移民与新族群 美国是世界上最大的移民国家。其人口的一个重要部分是100多年前到达美国的欧洲白人祖先。美国白人中约有4300万人声称自己至少有一部分的德国血统，3000万是爱尔兰裔美国人，1600万是意大利裔美国人，900万是波兰裔美国人，以及欧洲及其他国家的移民。其中一些人仍然生活在联系紧密的民族聚居区，而其他大部分人则被同化，丢弃了“旧模式”。 今天许多白种人只是偶尔认同他们的遗产。象征性的族群性是指更加关注民族的食物或政治事件，而不是和自己民族遗产间的深层关系。 案例讨论： （1）中国历史上的移民潮 在中国几千年的历史发展中，人们改造自然的能力很有限，劳动工具也没有太大的改进，粮食亩产始终维持在一定的水平，不断增加的人口便带来了粮食需求的压力，在历史条件下，唯一的办法就是扩大耕地面积，来增加粮食产量。扩大耕地面积，就意味着农耕区的扩展。随着农耕区的扩展，一些荒野地带被开垦成农田，而一部分人也要从原来居住的地方迁移到新开辟的地区，这就导致了人口的移动，就是移民。 中国历史上有三次很大的移民浪潮。总体来看，这三次移民都是从北向南移动，从黄河流域向长江流域移动。这三次较大的移民对中国的文化地理影响很大，也在一定程度上决定了今天中国的文化地理格局。 第一次大移民发生在公元4世纪左右，由于汉朝的四分五裂，少数民族的壮大和不断南侵，随着西晋的首都向建康（今江苏南京）的迁移，原来生活在黄河流域的汉族人便成群结队地离开中原地区搬到了长江以南的江苏和安徽等的地区。他们把北方黄河流域的文化也带到了长江流域。第一次大迁徙的150年间，南迁的人口达到了90万人之多。 第二次大移民发生在唐代安史之乱期间，这一次移民所移动的距离更远，跨越了长江下游的江苏、安徽等地，在浙江、福建、江西等地住下来，主要的移民路径是京杭大运河。除了大部分人向中国东南地区移动外，还有一些人从陕西中部出发，越过秦岭和大巴山，进入四川地区。 第三次大移民发生在12世纪中期。由于金与南宋之间的政权对峙，大量人口再一次向南方移居。这一次，由于浙江、江西等地在上次移民中也居住了很多人口，大批移民只能向更南的方向行走，最终走到了广东、广西、福建，甚至海南岛等更靠南的地方。 （2）新中国成立后的海外移民现象 1949年以来，被公认的移民潮有两次，一波是在1970年代末期，“文革”结束时；还有一次是在1990年代初期。许多人在这两次移民潮中以劳工身份出国，还有一些人则以出国留学的方式留在了外国。 被公认的“第三次移民潮”则出现在2010年后的最近几年，2011年4月，招商银行、发布的《2011中国私人财富报告》称：“近60%接受调研的千万富翁已经完成投资移民或有相关考虑。而亿万富翁(可投资资产规模在1亿元人民币以上)中，约27%已经完成了投资移民。” 当然由于海外移民的相关政策，该数据未必完全可信，但不可否认的一个