礼的要素.pptVIP

《中国古代礼仪文化》之四 礼的要素 礼法 儒家制礼，希冀为万世作法式，是要供在不同空间、时间中生活的人们使用的。因此，礼必须有严格的操作程序，包括行礼的时间、场所、人选，人物的服饰、站立的位置、使用的辞令、行进的路线、使用的礼器，以及行礼的顺序，等等，这就是礼法。 礼法是礼的外在形态，其特点是具有强烈的规定性，是礼的运作依据，也是判断礼与非礼的标准。 礼义 礼的内核。如果徒具仪式，而没有合理的思想内涵作为依托，礼就成了没有灵魂的躯壳。 礼器 礼器的范围很广，主要有食器、乐器、玉器等。 食器，通常有鼎、俎、簠、簋、笾、豆、尊、壶、甒、罍、爵、觯，以及盘、匜等。乐器主要有钟、磬、鼓、柷（zhu）、敔（yu）、瑟、笙等。古礼中使用的玉器很多，有璧、琮、圭、璋、琥、璜等。 辞令 古礼中的辞令，一种有规定的格式 一种辞令没有规定格式，需要临场发挥。 礼容 礼容，即行礼者的体态、容貌等，为行礼时所不可或缺。礼义所重，在于诚敬。既是出于诚敬，则无论冠婚、丧祭、射飨、觐聘，行礼者的体态、容色、声音、气息，都必须与之相应。 儒家认为，尽管礼容是内心德行的外化，有德行者，容貌必然与之相称。 礼容之美，来自对“仁”的体认与逐步接近，只有真正的仁者，才能达到内心之美与容色之美的高度和谐。 等差 等差是古代礼仪最重要的特性之一，也是礼与俗的主要区别之一。 * * *