专题一：古希腊罗马哲学总结.ppt

西方著名哲学思想赏析 余成跃 021-ychy0911@126.com 导学课： 一、何谓“大学”？ ----儒家经典《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 二、何为“哲学”？ 1、哲学内涵； 2、哲学板块： 1）中国哲学（孔孟儒学、老庄道学） ＆1： “仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻” “天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。” “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” “其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” “为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。” “信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 ” 2）西方哲学 ＆:宗教哲学（特殊形态，信仰） ----合法宗教； 法门寺 邪教。（全能神、法轮功等） 前 言： 　 ＆1、后世哲学的重要理论源泉 欧洲哲学史从世界观方面反映了欧洲奴隶制占有制社会，封建主义社会和近代资本主义社会的产生和发展，反映了欧洲近代实验自然科学的产生和发展，提供了历史上哲学发展的较为完整、系统的素材和线索，是马克思主义的学说的理论前提，也是现代西方哲学的理论渊源。 　 ＆2、 “人的认识不是直线。” （列宁） 欧洲哲学的发展所反映的人类认识发展，也不是直线。 一般地说，在历史上后起的哲学家总要提出某些新的原则，力图克服以往的哲学家所具有的偏见和不足，但是，无数事实又表明，每一时代的哲学家受制于历史的局限性，往往赋予自己提出的新原则以最大的普遍性，使之绝对化，从而造成新的片面性和缺陷。这种局面的反复出现，不可避免地造成一种假象：哲学史似乎是一座谬误的陈列馆。 　 但是，人们倘若不是拘泥于被哲学家绝对化了的具体的哲学命题或结论，而是能够透过这些命题或结论去寻求、发掘它们所体现的新的原则，那么就不难发现，正是哲学家相继提出的这些原则，构成了一幅幅绚丽多彩的画面，标志着人类的认识逐步深化和丰富。 要科学地评价一种哲学思想，就不应该只是孤立地考察它得出的具体结论是什么，尤为重要的是应当深入探究它在人类认识发展的一定阶段上提出了什么新的问题，对推动人类认识发展起了什么作用。 哲学发展的历史就是人类不断克服认识中的片面性，逐步接近真理的历史。 ＆3、哲学的阶级性 在欧洲，哲学是伴随着阶级社会的出现而产生的，欧洲哲学史上出现的任何一种哲学学说，都是由隶属于一定的阶级的人们创造的，都反映着一定阶级的要求，服务于一定的阶级利益。 “至于说是什么激发着我，这个问题很简单。我希望在某些人看来这一简单答案本身就足够了。这个答案就是好奇心，这是指任何情况下都值得我们带一点固执地听从其驱使得好奇心：它不是那种竭力吸收供人认识的东西的好奇心，而是那种能使我们超越自我的好奇心。说穿了，对知识的热情，如果仅仅导致某种程度的学识的增长，而不是以这样或那样的方式尽可能使求知者偏离自我的话，那这种热情还有什么价值可言？在人生中：如果人们进一步观察和思考，有些时候就绝对需要提出这样的问题：了解人能否采取与自己原有的思维方式不同的方式思考，能否采取与自己原有的观察方式不同的方式感知。……今天的哲学——我是指哲学活动——如果不是思想对自己的批判工作，那又是什么呢？如果它不是致力于认识如何及在多大程度上能够以不同的方式思维，而是证明已经知道的东西，那么它有什么意义呢？” –福柯 专题一：古希腊罗马奴隶制时期 的哲学 古希腊与古罗马： 古希腊是一个地区，古罗马是一个国家。 古希腊地区包括巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，地理范围相对固定。古罗马的版图随着罗马国家的军事扩张处于不断变动之中。 最初，古罗马的地理范围仅限于台伯河畔的罗马城，后来扩展到整个意大利半岛，最终成为横跨欧、亚、非三洲的大帝国，但意大利半岛始终是罗马国家的统治重心。? 从时间顺序来看： 古希腊文明出现在前，古罗马文明发展在后，古罗马文明是在向古希腊人学习的基础上发展起来的。具体来说，古希腊文明存在的时间是公元前20世纪到公元前4世纪，先后经历了爱琴文明时代（前20世纪到前12世纪）、黑暗时代（前12到前8纪）和城邦时代（前8纪到前4纪）。 古罗马文明存在的时间是公元前8纪到公元4世纪，先后经历了王政时代(公元前753～前509)、共和时代(公元前509～前27)和帝国时代（公元前27～公元476）。 古希腊是欧洲文明的发祥地。 大约在公元前十二世纪至公元前八世纪，即所谓“