中国古代建筑鉴赏答案.pptVIP

中国古代 建筑鉴赏 吕杰;;;;;;一、威权建筑;;; 西汉武帝时建设的建章宫，此图是清人所绘的建章宫想象图。建章宫以其壮丽而留名千古，引人遐思。 图中左上部分为太液池，池中小岛为蓬莱、方丈等“神山”，池右三层高阁 为渐台。图中主体是沿轴线布局的建章宫主体部分。;;;; ;;庑：厅堂、正房周围的房子叫庑，大屋也叫庑，所以太和殿的四阿（四坡水）屋顶又叫庑殿式屋顶。;;二、普通建筑; 阁：也是重屋——楼房，但阁不“曲”，比较集中地高耸。本义是古代放在门上用来防止门自合的长木桩，还表示搁置食物等的橱柜，藏书的处所也叫阁。;;;;三、居所建筑 ; ;;;;四、宗教建筑 ;;;;龛：安置佛像的椟叫龛，道教偶像座外的木帐和安置祖宗牌位的坐帐都叫龛。 ; 藏(zàng) ：藏物的处所叫藏。在某些佛教寺院中有专门的别殿叫转轮经藏殿，中设转经轮，可旋转，转一圈，即等于念完了一遍经文 。;?观：道教礼拜之所称观，有时也称庙（如吕祖庙），特别的还称宫。;五、古城建筑 ;廓：廓是大而空的意思。外城的城垣叫廓，故此有内城外廓的说法。 ; 雉：雉本是野鸡。古代则以雉为城墙尺度的量度单位，以长三丈、高一丈为一雉。城墙顶上外沿的砖垛叫雉堞。堞：堞就是城墙上外沿突出的齿状女墙。 ;六、陵墓建筑 ;墓：古代有墓而无坟，不封（没有封土堆）不树为墓。自孔子始，筑坟丘，后来凡是埋葬死者之地都泛称为墓。但封建时代是有等级的，王侯的墓称冢，平民百姓的墓只能称坟。;丘：多意。土之高者叫丘，所以天坛的祭天坛叫圜丘；山阜（土山曰阜，山无石者,象形，大陆曰阜），也可叫丘；墓、冢也叫丘，或者大冢才叫丘。;林：圣贤的家族墓地叫林。如，孔林、孟林。;七、建筑小品;华表;碑;影壁;铺首;铜鸟;日晷;嘉量;香炉;鼎;石灯;石龛;; 体现了封建礼制约束的县衙布局图。建筑群体组合林林总总，井然有序，象征古代中国有条不紊的人间秩序，空间序列少有西方古典宗教建筑那样向高空发展的，因而整个建筑形象既有威势，又亲切近人，而没有突兀的感觉。 ; 抬梁式：柱子不直接承托檩条，而是柱子承梁，由梁或梁上的短柱承托檩条。这种结构多见于北方民居和南北方的官式建筑，是中国古代木构架的主流。; 穿斗式：柱子直接承托檩条，柱子之间用木枋子相连，以加强柱子的稳定性。枋子不承重，所以和梁完全不同，称为穿。穿斗式屋架多见于南方民居。; 斗拱：中国建筑最具特色的构件，也是中国古代建筑的象征。斗拱是靠榫卯将一组小木构件相互叠压组合形成的。包括斗、拱、昂等基本构件。是我国封建社会森严等级制度和重要建筑的尺度衡量标准。; 故宫太和殿的岔脊上骑凤仙人后面10件蹲兽：龙、凤、狮、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，从数量上 体现了皇权的至高无上。;; 由于中国拥有独特的文字艺术形式——书法，所以古建筑中的文字基本上是以各种书法作品的形式呈现出来的。它与建筑的美好视觉形象相互辉映，产生一种气韵生动、形神兼备、节奏化了的生命之”美”。 书法的介入不仅从内容上深化了建筑的意境，而且从形式上起到了美化建筑意象的效果，对建筑文化品位的提升起到了一定的作用，也是重要的旅游资源。;;文学为现代人保留了宝贵的古建风貌：大量的古建信息、历史渊源以及建筑艺术的发展轨迹留存在神话传说和《楚辞》、《史??》、《汉书》等文学、史学经典中。如：;;;;建筑是人类最重要的文化现象之一，具有复合性，即建筑既要满足人们的物质生活需要，又要体现政治、经济、科学、技术、哲学、宗教、美学观念等精神方面的要求，还得满足不同时代、不同地域、不同民族的生活方式、生产方式、思维方式、风俗习惯、社会心理的需要。所以，建筑的复合性就是各种文化的综合表现。;部分参考文献