【高考领航】2013高考历史 3.1.1 春秋战国时期的“百家争鸣”与汉代儒学正统地位的确立练习 新人教版必修3.DOCVIP

PAGE  PAGE 7 【高考领航】2013高考历史 3.1.1 春秋战国时期的“百家争鸣”与汉代儒学正统地位的确立练习 新人教版必修3 一、选择题 1．(杭州师大附中2012届高三第一次月考，22)春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是(　　) A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 解析：本题考查对基础知识的再认、再现能力。春秋战国时期站在新兴地主阶级立场上维护君主专制，为君主争霸出谋划策的学派是法家。 答案：B 2．(山东潍坊三市县2012届高三期中，23)“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料反映出孔子的教育主张是(　　) A．因材施教 B．有教无类 C．不耻下问 D．当仁不让 解析：“仁”是孔子核心政治主张，分析各选项，正确的应是B项“有教无类”，认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破了贵族垄断文化教育的局面。 答案：B 3．(2011年高考广东文综，12)“夫仁政，必自经界(土地的分界)始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为(　　) A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径 解析：本题主要考查学生对基础知识的理解及解读材料、分析问题的能力。解题的关键在于理解孟子这句话的意思，即“行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。”从材料意思上看，显然孟子认为好的治国方略，是从界定土地产权开始的，解决土地问题是实行仁政的前提。孟子的主张主要解决“田界”即土地问题，并没有涉及到“轻徭薄赋”、“均贫富”、“贵民轻君”等主张，故排除A、B、D三项，故选C项。 答案：C 4．(山东省沂源县2012届高三期中，21)从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是(　　) A．从强调个人的道德修养入手，描绘、设计一个礼乐文明社会 B．统治??要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服” C．依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人 D．从强调“三纲五常”入手，构建一个大一统社会 解析：由材料“仁”、“仁政”、“仁义”可见儒家重视人的道德修养也重视人的社会责任，故A正确。B仅是孔子的思想，C仅是荀子的思想，D是汉朝董仲舒的思想，都不符合题意。 答案：A 5．(陕西师大附中2012届高三10月月考，4)孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是(　　) A．儒家的“仁政”思想 B．墨家的“兼爱”思想 C．法家的“刑不避大夫”思想 D．荀子的“性恶论”思想 解析：孟子“是无父也。无父无君，是禽兽也。”大意是：眼中没有父母、君上的人(违反儒家礼仪道德的人)，犹如畜生豺狼。司马迁“使天下法若此，则尊卑无别也。”大意是：如果天下都按这些思想来做，那么就没有尊卑差异了。他们都在批判墨家的“兼爱”思想。 答案：B 6．(北京市西城区示范校2012届高三期中，4)下列战国时期百家争鸣的主张中，反映了当时社会发展趋势的是(　　) A．民贵君轻 B．兼爱尚贤 C．中央集权 D．无为而治 解析：本题考查儒家、法家、道家、墨家代表人物与主要观点。当时社会发展的趋势是专制主义中央集权制，法家“中央集权”的思想顺应了历史发展的潮流。A属于孟子的思想，B属于墨子的思想，D属于道家的思想。 答案：C 7．(厦门双十中学2012届高三第一次月考，10)汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指(　　) A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术 解析：儒学为适应封建统治的需要，较注重自身的不断发展与完善，汉代儒学汲取道家、法家、阴阳家等学说形成新儒学；在宋代儒学又吸收佛教、道教等思想形成新儒学即理学。据此汉武帝采纳董仲舒建议“独尊儒术”，指糅合了道家、阴阳家等学说的儒学，本题选C项。 答案：C 8．(山东济南一中2011届高三11月考，17)董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是(　　) A．宣扬仁和礼 B．主张仁政 C．宣扬人性本善 D．提出“天人感应” 解析：董仲舒发展了儒学的思想是提出“天人感应”，他神化皇权，宣扬“君权神授”，人君受命于天，统治天下，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。同时提出，如果人君无道，天就会降下灾异加以谴责和威慑。因此人君必须遵循天道，实行仁政。本题选D项。A项是孔子的重要主张