语文：高中优秀教案 3.9南州六月荔枝丹（名师导课）（人教版第二册）.docVIP

PAGE  ●名师导课--解读教材重点、难点 一、课文补注 1.李乡浏同志在《贾祖璋和〈南州六月荔枝丹〉——回忆与贾老的一次通信》一文中说，他于1983年暑假，备《南州六月荔枝丹》课，颇感课本注释不详，曾写信向贾老请教。信中询及以下三点：1.标题《南州六月荔枝丹》是明朝陈辉《荔枝》诗中的句子，全诗能否录示，以便解题；2.明代徐火勃的《咏荔枝膜》诗，请示予全首，有助于分析“夸张的说法”；3.“古代讲荔枝的书，包括蔡襄在内，现在知道的共有13种，以记福建所产的为多，尚存8种；记载广东所产的仅存1种。”希望得悉这13种的书名及其作者。 贾老作复如下： 1.陈辉《荔枝》：南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团，绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。乌府日长霜暑静，几株斜覆石阑干。 2.徐火勃《咏荔枝膜》：曾向忠州画里描，胭脂淡扫醉容消。盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇。白玉薄笼妖色映，茜裙轻裼暗香飘。嫣红狼藉谁收拾，十八闽娘裂紫绡。 3.×广中荔枝谱唐（？）郑熊（粤×书已失传） 荔枝谱 宋 蔡襄（1059） 闽 ×增城荔枝谱 宋 张宗闵 粤 ×莆田荔枝谱 宋 徐师闵 闽 闽中荔枝谱 明 屠本畯（1597） 闽 荔枝谱 明 徐火勃 闽 荔枝乘 明 曹蕃（1612） 闽 荔枝食谱 明 宗珏 闽 荔枝通谱 明 邓庆采（1629） 闽 记荔枝 明 吴载鳌 闽 荔谱 清 陈定国 闽 荔枝谱 清 陈鼎 粤闽川 岭南荔枝谱 清 吴应逵 粤 （摘自李乡浏《中学诗文释汇》，福建人民出版社1987年出版） 2.刘学仁同志在《高中语文教材新探》（北京师范大学出版社1983年出版）一书中对课文提出了几点商榷，摘录如下： （1）第四段写“荔枝原产于我国，是我国的特产。”理由，一是“有野生的荔枝林”；一是很早已在我国培植。这两点似乎还不足以说明“原产我国”，是不是别国也有野生的荔枝呢？是不是别国也早有栽培呢？没有反面的论据。如果确有根据，应该明确提出。 （2）第六段说“所谓‘膜如紫绡’，是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。说它‘如紫绡’，是把壳内壁花纹误作膜的花纹了。”这两句话不易理解。前一句是说“膜”，后一句是说“花纹”。仔细体会好像是这个意思：所谓“膜如紫绡”，是指壳内紧贴着壳的内壁的白色薄膜，由于壳的内壁有紫色花纹，透过白色薄膜可以看得很清楚，因而便把这紫色花纹看做是薄膜的花纹，而说成“膜如紫绡”了。后面引徐火勃诗描写吃荔枝时把壳和膜扔在地上，好似“荷瓣”“桃花”，似乎是“壳”和“膜”分开了，似“荷瓣”“桃花”的是壳呢？还是膜呢？好像是膜才恰当，“薄”才“盈盈”“片片”，才“娇”，才随“风”飘落，可是膜又是白的，不像“荷”也不像“桃花”了。总之，这一段似乎说得不够明白。 （3）第七段写荔枝“肉”也不够明白。指出通常说的肉实际上是“假种皮”后，又说明前面说的“膜”才是真正的果肉。下面接着说“荔枝肉的细胞壁特别薄，所以入口一般都不留渣滓。”这句话里的“肉”指的是习惯上说的“肉”呢，还是前面已经讲清楚了的“膜”呢？从后面的“入口……”看，应仍是指习惯上说的“肉”，那么这“肉”的“细胞壁”又指的是什么呢？显然不会是“膜”（真正的肉），那是要扔掉的。 二、类文荐读 荐读白居易的《荔枝图序》（附赏析） 原文： 荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖①。叶如桂，冬青；华如桔②，春荣③；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯④，膜如紫绡⑤，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。 元和十五年夏⑥，南宾守乐天⑦，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二日者云。 注：①帷盖：车帷上面的圆顶。②华：同“花”。③春荣：春天开花。④缯：帛类。红缯：红色缯绸。⑤绡：生丝织品。⑥元和：唐宪宗年号。元和十五年为公元820年。⑦南宾：即四川忠州，今忠县。公元819年，白居易任忠州太守。乐天：白居易字乐天。 （吴小如注释） 赏析：就拿白居易笔下的荔枝树及其花、叶、果实等来说吧，作者不仅用极简洁的文字描绘出荔枝的整体，而且通过文字的叙述竟然同时横跨过春、夏、冬三个季度。尽管序文是为一幅静止的图画而撰写的，但绘画毕竟是平面的，从画面上不仅不能看到“核如枇杷”“膜如紫绡”这些包在荔枝壳内的东西，更无从体验其瓤肉的色与味。在作者笔下，尽管他一连打了十个比方（“如帷盖”“如桂”“如桔”“如丹”“如葡萄”“如枇杷”“如红缯”“如紫绡”“如冰雪”“如醴酪”），可是我们读后立即对荔枝的色、形、香、味各个