北京电影学院文学系电影剧本创作考研辅导班笔记讲义汇编.docVIP

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北京电影学院文学系电影剧本创作考研辅导班笔记讲义汇编.doc

全心全意 因才思教 更多资料下载: 北京电影学院文学系电影剧本创作考研辅导班笔记讲义汇编 1. .左翼电影运动 兴起原因 时代背景(大环境): 外患九一八事变一二八事变中华民族面临亡国灭种的紧要关头 内忧政治腐败经济凋敝社会矛盾激化 文化生态(小环境): 1、观众在民族危机面前爱国热忱和救国意愿高涨,对远离现实的神怪魅影、卿卿我我表达不满; 2、三十年代知识界的左转;党的介入和领导; 3、电影业在战火中遭受重大损失(东北市场丧失电影制片机构和电影业均遭破坏) 4、有声电影的出现等一系列技术进步和外国电影经验的大规模介绍,推动了电影艺术技巧的大幅度发展,使影片在外在形式面貌也发生了巨大变化。 发展概况: 1、1913 年 9 月 1 日,中国左翼戏剧家联盟, 《最近行动纲领》 ,提出“对于中国电影运动实有兼??的必要”,左翼文化开始加入电影创作 2、3 1932-1933 年前后,在瞿秋白领导下,组织了由夏衍、王尘无、石凌鹤、司徒慧敏等参加的电影小组,开展了一系列有计划的工作: 从编剧入手影响改造电影创作; 改造电影队伍,加强电影界的进步力量; 引进外国电影经验; 积极开展电影理论和批评工作 3、1933 年 2 月,由“中国电影界努力分子集合组织”的中国电影文化协会宣告成立,郑正秋、孙瑜、洪深、田汉、夏衍等人在其中担任执行或候补执行委员,标志左翼电影运动全面展开 4、左翼电影运动从其存在的历史看,约经历了 1933 年的迅起、1934-1935 年的曲折发展、 7 1936-1937 年重新高涨: 3 1933 ( 年迅起( “ 中国电影年” ” ) ): 《三个摩登女郎》田汉编剧、卜万苍导演; 《狂流》夏衍编剧、 程步高导演; 《城市之夜》费穆; 《都会的早晨》蔡楚生; 《母性之光》卜万苍; 《小玩意》孙瑜; 《铁板红泪记》洪深;《春蚕》程步高;《香草美人》陈铿然;《恶邻》任彭年。 5 1934-1935 的曲折发展:1933 年对艺华公司法西斯式的破坏,以此为标志进入曲折发展; 南京政府和上海租界当局也加强了对电影的检查,电影创作面临高压政策; 进步电影人仍奉献了很多佳作《姊妹花》郑正秋, 《渔光曲》蔡楚生, 《中国海的怒潮》岳枫,《上海二十四小时》沈西苓, 《神女》 , 《桃李劫》应云卫, 《大路》 , 《新女性》蔡楚生, 《都市风光》袁牧之。 7 1936-1937 年重新高涨:华北事变和一二九运动,进入新阶段; 1936 年 1 月,由蔡楚生、周剑云等人发起的上海电影界救国会成立, “国防电影运动” (是新兴电影运动在新历史环境中的一种延伸。 1,中国现代话剧奠基人田汉创立。 2,早期,“白日梦”理论,受日本唯美派作家影像,堪称首次引入电影理论上的接受美学。 《银色的梦》 3,第一部《到民间去》(未完成),为明星写剧本《湖边春梦》。后《断笛余音》(也未完) 4,1928,改组为:南国社。另设文学、绘画、音乐等部。 5,后因演出舞台剧《卡门》,被国民党解散。 之后田汉政治方向和艺术方向转变:《从银色的梦里醒来》 马克思主义文艺观,阶级分析观念,成为左翼电影领导者 5 .代表影片: : 《玉梨魂》 《苦儿弱女》 《最后之良心》 《上海一妇人》 《弃妇》 《伪君子》 《爱神的玩偶》 》 《不堪回首》 《花好月圆》 《冰清玉洁》 《天涯歌女》等 派 二十年代中国电影的不同风格、流派 书 陆书 1 、长城派 创办于1921 年,华侨李泽源承办; 主要特点是拍摄问题剧,提出中心问题,直接面对当时社会现实,达到针砭时事的目的; 重要的创作人员是侯曜,他坚信为人生而艺术; 侯曜作品中提出一个社会问题和几个各式各样的人生问题,如妇女问题、战争和平问题等尖锐社会焦点。 影片:《弃夫》 《春归梦里人》 长城派受到社会舆论好评,认为他曲艺高尚,不失艺术趣味。 传说中的夏铸九鼎,大概是打开青铜时代第一页的标记。夏文化虽仍在探索中,但河南龙山和二里头大概即是。如果采用商文化来自北方说,则这一点则似更能确立。如上章结尾所述,从南(江南、山东)和北(东北),好几处新石器时代文化遗址的陶器纹饰都有向,铜器喊纹饰过渡的明显特征。当然,关于它们是先于铜器还是与青铜同期或更后,仍有许多争议。不过从总的趋向看,陶器纹饰的美学风格活泼愉快走向沉重神秘,确是走向青铜时代的无可置疑的实证。由黄帝以来,经过尧舜禹的二头军长制(军事民主)到夏代“传子不传贤”,中国古史进入了一个新阶段:虽然仍在氏族共同体的社会结构基础之上,但早期宗法制统治秩序(等级制度)在逐渐形成和确立。公社成员逐渐成为各级氏族贵族的变相奴隶,贵族与平民???国人)开始了阶级

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