江西省宜春市2015-2016学年高二历史下册第一次月考试题.docVIP

2015—2016学年度高二下学期第一次月考 历史试卷2016.3.29. 一、选择题(每小题2分，共60分) 1．公元前4世纪中叶，稷下学宫的出现，促进了学术思想的繁荣和发展，中国古代的思想文化在这里迅速达到了鼎盛状态，经历了自己的黄金时代。具体表现为(　　) A．诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄 2．荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时(　　) A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 3．墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了手工业者(　　) A．怀念“小国寡民”的社会 B．要求提高政治地位的愿望 C．要求建立政令统一的中央政权 D．要求为新兴地主阶级选拔人才 4. “受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张(　　) A．“春秋大一统” B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“天人合一”和“天人感应” D．“君权神授” 5．梁启超曾说：“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是(　　) A．汉武帝实行“罢黜百家、独尊儒术” B．雍正帝设置军机处 C．明太祖设置殿阁大学士 D．汉武帝实行推恩令 6.南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时(　　) A．统治者大兴儒学，维护其正统地位 B．儒学家已经提出“三教合归儒”的主张 C．儒家学者对佛教、道教思想的借鉴 D．士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教 7．宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。基于此挑战，宋代儒学(　　) A．提出“天人感应”学说 B．首倡“格物致知” C．提出“理”为万物本原 D．充实了伦理纲常 8．朱熹曰：“若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”王阳明说：“知善知恶是良知。”这可以认证二人都主张(　　) A．知行合一，都产生于心 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C．心就是理，心外无物 D．只有探究万物，才能得到其中的“理” 9．雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的话说，总说“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是(　　) A．“存天理，灭人欲” B．“知行合一” C．“格物致知” D．“致良知” 10．明朝思想家王艮(1483－1514)曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒家世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是(　　) A．程颢和程颐 B．朱熹和陆九渊 C．王守仁和李贽 D．黄宗羲和王夫之 11．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。这反映出明代出现(　　) A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B．注重气节、自我节制、奋发立志思想 C．追求民主自由，反对君主专制的思想 D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想 12．“尽管流于诡辩，但重要的是，……拓展了哲学的领域，使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为(　　) A．智者学派 B．苏格拉底 C．康德 D．伏尔泰 13．甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理、论证比较严谨的是(　　) 论文写作步骤比较第一步第二步甲提出雅典民主是多数人民主的观点寻找到伯里克利的同样言论作证据乙提出雅典民主是直接民主的观点寻找到当时用于投票的陶片作证据丙查阅到“人是万物的尺度