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PAGE  PAGE 14 一·生于忧患死于安乐 强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。 当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。 偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。 覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？ 秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。 生于忧患，死于安乐！ 愿所有统治者都记住这句话。 二·成长当畏摔跤 “成长难免摔跤”是有道理的，可“成长当畏摔跤”不一定就没道理了。凡事我都喜欢与人唱个反调，所以我认为“成长当畏摔跤” 摔跤有轻有重，不可一概而论。摔个轻的，毛皮无损，站起来拍拍身上灰尘，一笑而过；若摔破点皮，抹上药膏，一两天即可康复。这种跤，摔它七八回，也无所谓。摔重些，要么鼻青脸肿，要么皮开肉绽，要么关节脱臼，疼痛是可以熬的，移身动步不方便，须经一番整疗，才能回到正常的生活中来。摔个重量级的跤，腿断手残，除打针吃药外，绑石膏上夹板，还得在病床躺上几个月；致残的，生活将会降低一个档次。更有衰者，只因摔了个跤便去见马克思，留给亲人以无限的悲哀和惋叹。朋友啊朋友，小心摔着。 人生道路上的“跤”令人畏之如虎。古人云：“一失足成千古恨。”谁又能对这一“失足”无动于衷？作家柳青说过：“人生的路虽漫长，但最关键就几步。”这关键几步摔着了，人生又何谈美好呢？君不见，从小无事生非、打架斗殴者，终触犯刑法，锒铛入狱；君不见，有个开个小玩笑，也能酿出大错；君不见，有人年纪轻轻不走正道，出入泥潭，原本洁来难洁去……少管所的那些未成年犯，都是摔得过早的人。他们虽经政府改造，得以重新做人，但青春毕竟有限，这年华一去可是不会再回头了。因此，某些人要知道生命不能承受之“摔”！ 摔跤有利于使人接受教训，但摔跤同样会让人一蹶不振。在成长的过程中不摔跤是不可能的，但对摔跤，我们必须心怀畏惧。只有畏惧，才能使我们保持警戒，尽量减少不必要的矛盾，古人云：畏天，畏大人，畏圣人之言。所以，一失足成千古恨，成长当畏摔跤。 三·论简朴与享受 人的一生中有穷人，有富人，有享受的人也有俭朴，但你知道富人的穷生活吗，你知道检朴与享受之间的差别吗，你一定不知道吧，那么就让一些伟人给你做典范吧。　 　　你一定认识邓小平吧，他是国家主席，但他的一日三餐却与普通人没什么两样，他的生活是那么恬静，邓小平每天清晨八点左右吃早餐，用简便来形容最恰当不过了，因为他多是喝豆浆，吃油饼或馒头，而午餐时吃四个菜，碗餐通常是一个汤，一碟炸花生或黄豆，蚕豆杂果仁等。邓小平正体现了一种爱祖国，为人民的精神。　　 　　有俭朴的人当然也有享受的人，最为恰到好处的例子莫过于古代那些奢侈亡国的教训。穷奢极侈也曾是中国历史上许多政权灭亡的原因。夏桀，商纣亡于奢侈无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为