从传统文化到近代文化.pptVIP

中国传统文化向近代文化的转变;什么是传统文化？;;思想家;;二、近代前期 推动中国传统文化向近代文化转变的 几个典型人物; 魏源;民族英雄;;; 19世纪末，《马关条约》签订，暴露清政府的腐败，帝国主义又掀起瓜分中国的狂潮。中华民族面临空前严重的民族危机。 同时随着民族资本主义的初步发展，中国民族资产阶级的力量壮大，开始登上了政治舞台。 以康有为为代表的资产阶级维新派发起变法运动，希望通过变法实现君主立宪，发展资本主义，挽救民族危亡。在社会上起了思想启蒙作用，这在当时是爱国的、进步的。 ;A、特点：把西方资本主义的政治学说与传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理 B、宣传活动： ①万木草堂，讲学阐发。 ②著作：〈新学伪经考〉、〈孔子改制考〉 ③创刊：〈中外纪闻〉 ④论战：变法、兴民权君主立宪、倡西学改教育; ①政治团体—1895强学会、1898保国会（有资产阶级政党性质） ②上书： 1895公车上书、1898〈应诏统筹全局折〉（维新派的施政纲领）、戊戌变法期间专折奏事。 ③企图发动政变，引发9.21戊戌政变。; 戊戌变法失败后，孙中山领导的资产阶级革命运动兴起，康有为的思想没有向前发展，仍坚持君主立宪的立场，反对孙中山的革命主张，成为保皇派。 在思想上，与革命派的论战。（暴力倒清、民主政治、改变封建土地制度）。 在政治上，辛亥革命推翻了君主制度，康有为却一直期待清王室复辟，反对共和制；1917年，他与张勋等拥溥仪复辟帝位，12天就失败了。戊戌变法失败后康有为的行动是违背历史发展潮流的。;;①、1894年檀香山兴中会， “驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府” ，广州第一次武装起义。 ② 、1905年，东京第一个全国性的统一的资产阶级革命政党同盟会。 “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领。三民主义，指导思想。 ③ 、1906—1911年一系列起义，最大-黄花岗起义。 ④、1911年辛亥革命，建立了共和国。《临时约法》; ①、1913年领导了反袁的“二次革命”。 ② 、1915年领导了护国运动，先后两次发表《讨袁宣??》，反对袁世凯复辟称帝。 ③ 、1917年，发表《讨逆宣言》，反对张勋复辟。 ④ 、1917年，倡导护法运动，反对段祺瑞的独裁统治。; ①、1924年召开中国国民党第一次全国代表大会，接受中共反帝反封建的主张，重新解释三民主义，确立“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。 ②、1924年创办黄埔军校。 ③、1924年应冯玉祥之邀北上，发表《北上宣言》。 ④ 、1925年在北京逝世。;;资产阶级民主主义者;中国共产党的创建者和早期领导者;;深远影响：;; 对传统文化的影响： ;（三）戊戌变法、辛亥革命;;;;; 阅读材料： “……然自今以往，共和国体果能巩固无虞乎？ 立宪政治能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本 解决问题，犹待吾人最后之觉悟。……。” ——陈独秀《吾人最后之觉悟》; ——动摇了封建正统思想的统治地位，形成中国近代第二次思想解放潮流民主科学思想得到弘扬，为中国革命的继续前进 奠定了思想基础;四、传统文化走向近代的动因;; 概括说明近代前期，中外文化交流各个阶段的主要侧重点，并归纳其交流进程的主要特点。;侧重点： ⑴.鸦片战争时期，林则徐、魏源等地主阶级知识分子努力探求西方地理、历史知识，探求西方坚船利炮等军事技术，力求“师夷长技以制夷”，其活动主要限于著书立说，研究和介绍西方。 ⑵.洋务运动时期，洋务派将林则徐、魏源等思想扩大并予实践，掀起创办军事工业、民用工业为核心的洋务运动，还创办文化教育，西学更大范围传入中国； ⑶.戊戌变法和辛亥革命时期，把西方资产阶级进化论、议会制度、天赋人权学说等相继搬入中国，掀起改良和革命运动； ⑷.新文化运动时期，激进民主主义者高举民主与科学的旗帜，向封建伦理思想展开猛攻，并在十月革命后开始引进马克思主义学说；;特点： ⑴.从背景和目的上来看，近代先进中国人对外来文化的探求和研究始终围绕救亡图存进行，充满爱国精神； ⑵.从交流的内容来看，近代前期，中外交流始终以向西方学习为主题； ⑶从过程看，经历了一个不断深化的过程，从器物到政治再到伦理文化； ⑷.在中外交流中，欧风美雨涌入，但始终未能形成比较成熟系统的文化体系（程度）。;近代现代的思想解放; （2）资产阶级的救亡图存的思想：资产阶级以资本主义思想为武器，包括维新派、革命派和激进派。维新派，主张君主立宪，进行社会改革，发起维新变法运动，起到了思想