第5讲道德的践履.ppt

陈多闻 2010-2011学年第二学期;课程回顾;课程回顾;课程回顾;第五讲 道德的践履;（一）、道德认知 （二）、道德习惯 （三）、道德激励 （四）、道德成长 ;“道德者，行也，而非言也” 案例分析（教材67页） ;认知有广义和狭义之分。广义的认知指人脑反映客观事物的特征和联系，揭示事物对人的意义和作用的心理活动。狭义的认知是指人脑的信息加工过程包括感知、记忆、注意、想象、思维等一系列心理活动。 道德认知即对现实道德关系和道德规范的认识，包括道德印象的获得、道德概念的形成和道德思维能力的发展等。 行为主体持有的关涉道德的自觉意识或者在行为过程中显现出的明确具有道德意义的认识因素。 ;皮亚杰是第一个系统研究儿童道德认知的发展心理学家，在他之后，科尔伯格和特里尔先后对道德认知发展的研究加以完善和修正，在继承与超越的过程中彰显出了这一理论的魅力。;道德认知的立论基础——个体与外界的相互作用 皮亚杰认为知识的获得、道德的发展是个体积极、主动建构的过程，既不是经验的直观，也不是先验的反省，而是主客体之间相互作用的结果，因此，个体与外界的相互作用被认为是个体道德发展的动力，这种相互作用的观点也被认为是道德认知发展理论的立论基础。 ;（1）同伴交往与社会合作———皮亚杰眼中的相互作用 皮亚杰认为，同伴社会交往与社会合作在儿童的道德建构过程中起着关键的作用。他一再指出，只有促进儿童与同伴间的交往与合作，在交往中相互协作，相互予取，使他们意识到彼此处于对等的地位，相互尊重共同约定的准则，觉察到别人行为时的内心状态，才能使儿童逐渐摆脱那种无意识的自我中心主义倾向，顺利地向自律道德过渡。正通过这样的同伴交往与合作，儿童之间的关系得以调节，规则得到了理解，道德继而内化成为其内部的力量。;（2）角色（观点）采择———科尔伯格式的相互作用 科尔伯格认为道德认知受到智力发展和角色采择这两个因素的影响，相比较而言，科尔伯格更看重角色采择对于道德认知的制约。角色采择指个体在他们相互作用过程中想到他人的态度，意识到他人的思想和情感，设身处地从他人角度看待问题。后来发展心理学家塞尔曼将这种社会角色采择发展为社会观点采择，他认为观点采择是区分自己与他人的观点以及发现这些观点之间的关系的能力。;;;;;科尔伯格还认为，尽管各个国家和地区的文化、社会环境和种族等方面存在不同，但是文化和环境只能影响道德发展的速度，或改变其内容，道德发展的类似的阶段是一样的，发展的顺序也是一样的。道德判断推理能力的高低不能完全决定道德行为的选择，但对道德行为的选择有非常重要的制约作用。一般来说，道德判断推理能力越低，选择非道德的行为的机率越大；道德判断推理能力越高，选择非道德行为的机率越小。;;;;;（3）领域建构———特里尔相互作用的基础 特里尔优先强调内容，他更注重知识表征的边界。在他看来，认知结构存在部分建构的现象，道德推理和一般认知之间的联系不象皮亚杰讲的那样简单，主要因为“不同领域的知识具有不同知识的边界，这种个体知识的边界就决定了个体思维的边界” 。个体与社会的相互作用更多取决于事件或规则本身的结构，个体的经验是在相应领域内建构起来的，而不是普遍意义上的建构，就如同个体面对化学问题和经济学问题时，会在不同的学科内建构知识经验一样。;（4）新科尔伯格理论 新科尔伯格理论认为道德认知发展理论具体包括三种图式: ①个人利益图式，表现的是一个从关注自我向关注人际关系的转变过程，但这里的人际关系对象只是个体所熟悉的人； ;;（5）后科尔伯格理论;①习惯亦作“贯”。许慎在《说文解字》中解释到:“，数飞也。” 表现在个体身上，习惯是经过长期的强化和训练而形成的一种心理定势，是一时不易改变的行为、倾向；从社会的角度看，习惯是一种社会风尚，是一种无形的律法，是一个社会控制系统的组成部分；就民族而言，习惯则是一个民族共同信念和共同意识的表征，等等。;②何谓道德习惯? 道德习惯有广义和狭义之分。广义的道德习惯是指在一定社会中，经过长期的民族传统和文化的熏染而形成的特定的道德风尚，是一种约定俗成的对社会中的群体和个人具有约束力的行为方式，我们也称之为道德习俗、道德常规或群体道德习惯；所谓狭义的道德习惯也可称之为个体道德习惯，是指社会道德习俗的个体化，是个体在道德实践中经过反复持久的练习而形成的道德上的稳固的心理定势，它包括道德认知习惯、道德情感习惯和道德行为习惯。 ;③道德习惯的特点;;;;;④怎样才能养成良好的道德习惯呢? 陶行知先生强调要每日反省，就是要做到每天四问，即第一问:我的身体有没有进步?第二问:我的学问有没有进步?第三问:我的工作有没有进步?第四问:我的道德有没有进步?反省的方法有助于革除不良习惯从而保持良好习惯。;;;