人体美与中医美学.docVIP

人体美学与中医美容 人人是万物中最美的；人体美是自然美和社会美的统一；人体美是多元化和个性化的统一；人的外在美是有时间性的。从狭义的上说多侧重于人的自然属性，主要是指人的形体、容貌，注重的是人的形态学特征。从广义上讲应是人的外在美和内在美得有机统一，只有这样，人体美才是完整的美、真正的美。 狭义上的人体美感，则是通过人体的比列、整体和谐美、人体形式美、容貌美体现的。 整体和谐来自均衡、对称、协调等形式美因素，人体的局部相互制约，给人一种和谐而舒适之感。 对于人体五官比列，早就有“三停五眼”之说，它阐明了人体面部正面观纵向和横向的比例关系。“三停”是指将人面部正面横向分为三个等分，即从发际至眉线为一停，眉线至鼻底为一停，鼻底至颏底线为一停。“五眼”是指面部正面纵向分为五等分，以一个眼长为一等分，即两眼之间的距离为一个眼的距离，从外眼角垂线至外耳孔垂线之间为一个眼的距离，整个面部正面纵向分为五个眼之距离。这样的比列显得十分和谐。而西方的面部黄金分割法黄金比值是1.618.头身的比例是头部与身长的比例关系。在传统的中国画法里，关于头身的额比例关系有“立七、坐五、盘三半”的说法，就是说人站着身高应为七个头长，人坐在椅子上，从头到地面脚底应为五个头高，盘腿而坐，应为三个头高。 在比列美学上，古希腊数学家毕达哥拉斯发现了黄金分割律。这其实是一个数字的比例关系，即把一条线分为两部分，此时长段与短段之比恰恰等于整条线与长段之比，其数值比为1.618 : 1或1 : 0.618，也就是说长段的平方等于全长与短段的乘积。该定律适用于任何物体。 对于人体形式美，则包括声音美，线条美，色彩美。声音美，关键在于语调，其次是音质，一个好语调，让人觉得舒适而温暖，一副好嗓子，会给人一种好的幻想；线条美人体线条美包括人体轮廓线和人体动态线，人体线条由直线和曲线组成，以直线为中轴，在求得稳定基础上，与曲线发生种种关系。直线偏于冷静，就像在冷漠中的抒情；曲线偏于热情，那是太阳的恋人。直线偏于阳刚，这是男人的气魄；曲线代表柔美，它是女人所特有的美。人们对于男性的欣赏自亘古以来从来没有变化，高大、粗狂，上宽下窄的线条比例预示着力量的象征，而这种表现在西方更加突出，无论是从希腊神话中对众男性神的描写，还是罗马角斗场，北欧的海盗，无不以这种形象出场，线条美在身体比列适中的基础上，具体体现在各种行为举止之上，个人形态优美，举止大方优雅；色彩美，则是个人肤色和衣料搭配颜色的协调感体现出来的美感，它包括固有色彩和人体装饰色。。 然而人体的容貌美是人体美的主要内容。容貌美不仅是生命活动的表现，也是内心活动的外化形态，体现人体美的个性，是评价人体美的主要部分。 当然，和人体外在美相比，内在美更加受关注，对于大众标准来说，一个有素质，善良的人，更加受欢迎，对于我们个人来说，我们常常花很多时间去了解身边的同事或者朋友，进而断定此人是否符合我们的交友标准，或者确定此人是否值得我们去信任。 从古至今，一直有崇尚“自然之美”之说，在当今整容风盛行的时代，这个词语频频听到，和所谓自然，也许要强调的就是人与生俱来的内在美，古有，“人之初，性本善，性相近，习相远”，善乃美之源，善良则是内心美的最重要的因素。而个人成长环境，对个人内心修养影响极大。在日益激烈化的社会中生存，我们每一天面对不同的挑战，不同的质疑，有人欣赏，有人嘲笑，有人否定，迷茫的我们也许经受不住种种质疑，种种打击，导致思想极端，甚至扭曲。对于这样的情况，及时的反省，寻求别人的帮助，在某种程度上，接受别人的观点，不断的改进自己，母亲给了我们肉体和一颗善良的心，但是我们要自己在这颗心上添加一些让自己完善的物质，这就是我们个人的成长，成长的路途中，没有人限制，没有人指点，只能靠我们的自我约束力，也许会犯错，不断的反省，不要让邪魔把与生俱来的善良掩埋，努力把自己变得更加美丽。 宽广的胸怀也是内在美必不可少的因素。内在的美丽很大程度上提升了个人气质。 在成长的道路中，在不断的完善自我途中我们不仅要注重外表，也要注重内在的修养，不断的提高思想境界，提升自己的视野，最终才能真正的达到美的标准。 在前文我们提到人体的外在美是有时间性的，具体讲，就是指人体衰老，随着时间的流失，容颜衰老是必然的，那么我们要怎么去延缓衰老？接下来就浅谈一下我国博大精深的中医美容学。 中医美容养颜，并不是当今流行的各种加工保养品，中医保养方法，流传千年，所用皆是利用最原始，最无伤害的养颜方法。 保养容颜，首先要以保养脏腑气血为基础。只有气血充盛，运行畅达，面部才能得到充分的滋养和濡润；只有脏腑充盛协调，才能保证神气旺盛，精气上达，从而保持容颜不衰，青春长驻。 许多饮食都具有良好的美容保颜作用，这里简单的介绍几种，梨压汁洗面或切