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;交 流 平 台;;元日;元日;[作者简介]??? 王安石 (1021-1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。 推行富国强兵的政策，依靠宋神宗实行变法。 ?? 他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。;元日;??? 元日：农历正月初一，即现在的春节。??? 爆竹：鞭炮。山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。?? ?一岁除：一年过去了。 ?? ?屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。 　?? ?曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。 ?? ?桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。后来演变成春联。?? ?总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。;元日;;天竺寺八月十五夜桂子;趣味语文;十九世纪德国有个著名文学家叫奥多尔·冯达诺，他在柏林当编辑时，曾收到一个青年的作家寄来的几首拙劣的诗，并附一信：“我对标点向来是不在乎的，请您用时自己填吧。”冯达诺很快给那个青年退了稿，并 附信说：“我对诗向来是不在乎的，下次请您只寄些标点来，诗由我自己来填好了。” ; 转危为安的标点救星 清朝有个书法家，他把王之涣的诗“黄河远上白云间／一片孤城万仞山／羌笛何须怨杨柳／春风不度玉门关”书写成条幅，送给慈禧太后，谁料不慎，把其中的一个“间”字漏掉了，慈禧太后大怒。认为这是愚弄她不懂诗文。 书法家被这“欺君之罪”吓坏了，急中生智，说他写的字幅是根据王之涣的诗意而改的词：“黄河远上／白云一片／孤城万仞山／羌笛何须怨／杨柳春风／不度玉门关”慈禧太后见他说得有理，只好作罢，并赐酒压惊。; 上海队大败广东队得了冠军。上海队胜： 广东队胜： ; 上海队大败广东队得了冠军。上海队胜：上海队大败广东队，得了冠军。 广东队胜：上海队大败，广东队得了冠军。 ;.迎春条幅 　　从前，有一户人家过年时请人写了一条幅，原意是： “今年好，倒霉少，不得打官司”。 　　　但写字的人把字句都连着写出，忽略断句，语句之间既没有标点，也没有间隔。 　　　　　　初一，拜年的人一见条幅，忙问道：“你家遇到甚么倒霉事啦？”主人怏怏不乐地说：“干嘛一进门就说不吉利的话！”来人指着门上的条幅说：“你这儿不是写着吗？‘今年好倒霉，少不得打官司。’” ;;以下参考用;这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除 ”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。 次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏 第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。 结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，??寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 ??? 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 ??? 全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。 ; 在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年，迎来了新年。人们饮着美味的屠苏酒时，又有和暖的春风扑面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。