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近代體育史專題研究-原住民傳統體育 涂賢錫 老師 壹、原住民的歷史背景簡介 目前關於台灣原住民族的起源說法有兩類，一是主張原住民發源地在島外。一是主張台灣是南島語族的祖居地。前一種說法較普遍，學者從語言、考古、文獻資料、神話傳說等方面論證原住民祖先的起源地應是大陸東南沿海。學者甚至推測原住民族移入台灣的年代，例如賽夏族與泰雅族應是在公元前三千年的先陶時代即來台，排灣族和卑南族則應是在東南亞巨石文化興盛時期移入台灣。而台灣是南島語族祖居地的說法，是較新的主張，這是許多語言學家研究的結果。南島語族是世界上分佈最廣的民族；分佈地區西起非洲東南的馬達加斯加島，越過印度洋直抵太平洋的復活節島；北起台灣，南到紐西蘭。孰是孰非，有待進一步的研究。 現今住在台灣的原住民是指泰雅、賽夏、布農、魯凱、排灣、阿美、卑南、雅美、鄒族等九族，如果加上日月潭的邵族（有時被歸入平埔族中）則稱為十族。六世紀初，新的外來者紛紛移入台灣，除了掠奪原住民部落的土地和資源，更常進行大規模的社會改造，如荷西時代的基督化運動、明清時代的歸化運動、日本時代的皇民化運動、光復後的平地化、現代化運動，這些運動改變了原住民的生活方式，尤其平埔族文化在清末已成歷史，不再有後人承繼組名。原住民文化面臨了危機。 貳、原住民的族群分類、分布 一、北部諸族：埔里、花蓮以北的山地： 泰雅族 賽夏族 共同文化特徵： 紋面、織貝、祖靈崇拜。 二、中部諸族： 1. 布農族 2. 曹族 ◎共同文化特徵：父系外婚氏族、母系、尊重、皮帽、皮套袖、套褲、皮革鞋、護陰袋。 三、南部諸族： 1. 排灣族 2. 魯凱族 ◎共同文化特徵：有貴賤階級及貴族的土地特權、雙系宗族、百步蛇崇拜、喪服、花環頭飾。 四、東部諸族： 1. 阿美族 2. 卑南族 ◎共同文化特徵：母系親屬、年齡階級、燒疤紋身、海漁。 五、蘭嶼群原住民： 1. 雅美族 ◎文化特徵：漁團組織、棕櫚布、獨木笠、藤甲胄、水芋栽培、拼板、雕舟。 照片來源：網路『原住民文化園區』 網址： HYPERLINK .tw/intro/ .tw/intro/ 参、原住民文化的特性簡介 一、因應生存的需求：食物的獲取 1. 採集：人類基本的謀生方式。 布農族多採集野生植物或昆蟲、鳥蛋，副食多仰賴此類食物。其它如竹筍、木耳、野菜、山小米、山棗、野橘等。 阿美族由於居住在優異自然條件的東台灣，所以採集物囊括了山、林、河、海等各種豐富的資源。 雅美族人採集野生的動植物，是重要的生計方式。常食用的野菜有蕨、山蘇花、林投、山棕、百合等。野生小動物如礁岩間的小魚、蟹與貝類。 狩獵：是山區各族群僅次於農耕的生產方式，被看做是男子的本份工作。在 各族群人民的心目中被認為是一種聖潔的 行為，出獵前必須守戒，凡有喪事或孕婦者 禁止出獵。行獵前要先做鳥占、夢卜、以卜 兇吉，凶卜則禁止出獵： 獵具禁止女性接 觸，是為禁忌。在家屋內或男子的公共會所 都掛有獵物頭骨，視為一種聖物而引以為 豪。 狩獵分團體和個人行獵兩類，以團體為 主，個人行獵必須遵守團體狩獵的共同原 則。 獵獲物必須大家平均分配，只有頭和尾歸獵者 所有。 狩獵的方法有：武器獵、陷阱獵、焚獵三 種。使用武器有火槍、刺槍、弓矢、弩箭和刀 等。獵物主要有鹿、山豬、山羊、熊、豹等及 一些小型動物。 而鄒族、布農族禁獵山貓，阿美族禁獵 豬、熊和豹。 為祈求獵神或獸靈保佑獵人平安，或酬謝狩 獵豐收，各族群幾乎都有狩獵祭。 捕魚：蘭嶼雅美族和海岸阿美族以捕魚為主要生 產事業。其它各族也因依傍山鄰水，所以魚類便 成為各族群的主要副食來源，其重要性僅次於狩 獵。只有中部山地的布農族較不喜歡捕魚。捕魚 方法有射魚法、網魚法、筌魚法、毒魚法、凅魚 法；其工具分別為魚刺、魚叉、弓矢，魚網，魚筌，蘆藤等。 畜牧：台灣原住民族群，除了雅美人飼養山羊外，幾乎沒有正式的畜牧業，一般只有飼養家畜的風俗，犬、豬、雞三種。由於狩獵的需要，很早就飼養犬。豬和雞則是普遍的副業。偶然也有養蜂、養魚的習慣，卻多是自給，沒有經濟意義。 農耕：除蘭嶼雅美族主要從事漁業之外，其他大都從事農耕。其耕作方式是以「山田燒墾」方式為主。大體上山區各族群以種植小米、旱稻、薯、芋為主，靠近平原的地區，則以水稻和旱稻為主。 二、延續族群命脈：抵禦侵略 凡有人的地方就有爭端，早期原住民之間也常因彼此部落的領地、獵場、魚界等的紛爭而兵戎相見，解決之道即是訴之武力，故常有殺伐、驅逐、佔領的行為，戰輸的部落只好另起爐灶，是故，必須有勇武的體魄、旺盛的鬥志才足以保家衛族。 『修台灣府志』－番社通考載：「東翻夷，不知所自始。性好喜鬥，晝夜