【KS5U推荐】专题03 古代中国文化（练）-2016年高考历史二轮复习讲练测 （教师版）Word版含解析.docVIP

PAGE  2016高三二轮复习之讲练测之练案【新课标版历史】 专题03 古代中国的文化 1.练高考 1．（2015年山东卷文综13）《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（ ） A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然 【答案】C 【解析】：本题主要考查学生分析理解材料获取有效信息的能力。解答此题关键要注意对材料含义的理解，材料的意思是“人,不要把水当作镜子,而应当把人民当作镜子”，体现了作者强调统治者制定统治措施要把“民”的反映作为政策好坏的借鉴，即“当于民监”，反映的是儒家的主张。分析选项，A是墨家的主张；B是近代资产阶级的民主思想；C符合题意；D是到家的思想。所以应选C。 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想 2.（2015年安徽卷文综12）据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（ ） A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成 【答案】A 考点：中国传统文化主流思想的演变?春秋战国时期的百家争鸣?背景——士阶层的崛起 3．（2015年新课标Ⅱ卷文综24）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革 C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标 【答案】C 【解析】本题考查学生分析材料的能力。材料中通过叙述古代儒者借古讽今，借古代帝王的贤明来批判现实，以达到自己的政治诉求。儒者的这种做法目的就是以此希望君主贤明，社会安定和谐，因此C选项正确。自汉武帝以后，儒家思想成为正统思想，现实政治主要是以儒家思想为主导，因此A选项错误；B选项材料中没有反映；儒者主张复古不是他们的真正目的，仅仅是一种政治手段，因此D???项错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒者的政治诉求 4.（2015年上海卷历史34）清末的文章《狮子吼》中说：法国革了几次命，终成一个民主国，都是受这《民约论》的赐。明末清初我中国亦有一个卢骚（卢梭）?黄宗羲，他写的书已包含民约之理，比《民约论》出书还要早几十年哩。以上情形体现了(　　) A、卢梭的思想受到黄宗羲的深刻影响 B、《民约论》是法国革命的思想源头 C、以中学比附西学是清末西学东渐的常见现象 D、卢梭与黄宗羲的思想有类似之处 【答案】C项3分，B、D项1分，A项0分 考点：西学东渐与近代中国?西学东渐对近代中国的影响?晚清思想 5.（2015年江苏卷历史3）景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是（ ） A．契合时代的文化需求 B．为统治者“润色鸿业” C．宣扬道家的无为思想 D．为阅读者“铺陈气势” 【答案】C 【解析】：本题考查解读史料获取信息的能力。汉赋是西汉时期文学作品特点，气势恢宏，符合西汉大一统辉煌气势，为统治阶级造声势，故A、B和D均反映汉赋特点，不符合题意；汉武帝时期把治国思想从西汉初的“黄老无为”（道家）改为经董仲舒改造的儒家思想，故C项表述不正确，符合题意。 考点：古代中国科技与文学艺术?文学艺术成就?汉赋。 6.（2015年四川卷文综历史1）战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能体现这一倾向的是（ ） A．克己复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能 【答案】B 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·荀子的思想主张 7.（2015年山东卷文综38）（16分）宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。 材料一 城市与生活 材料二 生活与观念 近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯…… ——《宋会要辑稿》刑法二 自淳祐（南宋理宗年号）年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。 ——《梦梁录》卷十八 图10 北宋东京（开封）内平面示意图 （1）分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发