专题一 第一讲 中国古代政治文明的发展历程.ppt

专题一 古代中国的政治制度;古代中国的政治制度;古代中国的政治制度;一、 中国早期政治制度的特点;（一）夏商政治形式 1、中国早期的政治文明 （1）时间 （2）地区 （3）突出标志 （4）神话传说的作用 ;2、夏朝“家天下”制度的开始 （1）王位世袭制取代了禅让制 王位世袭制：是奴隶社会到来的标志，有“父死子继”和“兄终弟及”两种世袭方式，从历史发展的角度看，它根源于生产力的发展，是历史的进步。 （2）宗族关系成为基本的政治关系 （3）天下为公被天下为家所取代; 3、 商朝的统治 （1）以血缘关系为纽带，实行宗法制 （2）神权与王权相结合 （3）残酷性;（二）西周的政治制度 1、分封制（封邦建国） （1）概念：分封制是在古代土地王有的前提下，利用宗法血缘为纽带分封土地建立诸侯国来保护周王室的一种制度，实际上是奴隶制国家的地方行政制度。 ;（2）沿革：鼎盛于西周，崩溃于春秋，废于战国，汉初、明初亦存。 （3）分封对象：王族、功臣、先代贵族。 （4）目的：拱卫王室，巩固统治；控制地方，镇守疆土。 ;西周分封;（5）权利与义务： 权利：世袭统治权（设置官吏、建立武装、征派赋役） 义务：定期朝贡、军赋、力役。 （6）双方关系： 周天子是诸侯的天下共主，诸侯是周王的臣属，服从周王的命令。 ;（7）作用： ①分封制的推行使西周的政治文化具有惊人的稳定性和延续性，有利于稳定当时的统治秩序，巩固西周的统治，将西周的政治文化推广到西周的所有疆域，实行有效统治。 ②分封制下，诸侯有相当大的独立性，随着社会生产力的发展，诸侯国实力增强，最终出现了周王室的权威衰落，强国兼并弱国的后果，分封制走向瓦解。 ;思考：分封制为何遭破坏？ 分封制破坏的根源在于其制度本身的局限性，在分封制下，诸侯在自己领地内有相当大的独立性，诸侯掌握了封疆内的用人、行政、军事和财政大权，使诸侯国的势力日益壮大。随着诸侯和周王之间力量对比的变化，“礼乐征伐自天子出”转变为“礼乐征伐字诸侯出”是必然的结果。;注意： (1)战国时期分封制开始被逐渐废除，秦统一后即全面被郡县制所代替。 (2)西汉初年虽然又出现“郡国并行”局面，但经过七国之乱和汉武帝颁布推恩令后，分封制名存实亡。此后的分封，只是“衣食租税而不治民”，诸侯王失去了对封地的实际管理权。 (3)分封制主要是按血缘关系来分配政治权力，但初期分封的功臣、先代贵族等与周王并没有直接的血缘关系。;2、宗法制 （1）概念：按血缘关系分配政治权力，维护政治联系。 （2）目的：解决因分封而产生的贵族在权力、土地和财产等方面出现的矛盾，巩固分封制形成的统治秩序，维护政治统治。 （3）特点： ①嫡长子继承制 西周初年确立了“立嫡以长不以贤，立子以贵（母贵）不以长”的传统。（嫡子立长，儿子立嫡） ②由血缘关系的亲疏，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”这样的由宗法关系决定的等级。; 周天子 诸侯 卿大夫 士 平民 奴隶;（4）作用 ①保证了贵族政治上的垄断和特权，形成了森严的等级，有利于统治集团内部的稳定和团结。 ②在此后的长时间里，在广大范围内对中国社会结构产生了重大影响，直至今日，其内涵仍体现在我们的日常生活和观念中。 （宗法观念深深根植于中华文化之中，重视血缘亲情成为中华传统的重要组成部分。 例：寻根祭祖、落叶归根、过年回家与家人团聚等）;（5）宗法思想在今天的积极、消极作用： 积极：重家庭建设，尊老爱幼 有利于团结广大海外侨胞 有利于实现和巩固国家统一 有利于增强中华民族凝聚力 消极：家庭本位，重人情关系，分远近尊 卑，违背现代的平等和法制意识。;历史资料： 礼制 中国历史悠久，拥有五千年文明，号称礼仪之邦。古代社会与国家管理方式既非法制社会，也非通常人们认定的人治社会，而是礼法社会。礼法是礼制与法律相结合的概念，融入哲学家的思想，法学家的智慧和政治家的实践。礼制是德治梦想的具体化，通过礼仪定式与礼制规范塑造人们的行为与思想；通过法律的惩罚维护礼法的绝对权威。 ;可是中国的礼制最终的目的是通过规定人与人的之间的关系礼法，来维护一个稳定的社会统治秩序，最终的目的是为了维护统治者的统治。其成功之处是在于用较小的投资换来了较大规模的领土和人口，通过树立皇帝的决定权威从而达到巩固统治的目的。 ;虽然现在中国进入了法治社会，可是在任何地方，我们还可以看见礼制对我们生活的影响。礼制有它的成功的地方，可以也有它的局限性。够多的强调礼制，会削弱个体的积极性和主动性。只有抛弃了传统等级观念的礼制才能真正起到和谐社会和