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2015四川旅游知识百问及参考答案 1.为何成都老百姓习惯将“汉昭烈庙”称作“武侯祠”？ 汉昭烈庙本是蜀汉皇帝刘备的陵寝和祀庙，“武侯”则是诸葛亮的封号。他先被刘备赐封为“武乡侯”，后又被刘禅赐封为“忠武侯”。因此，“武侯”成为诸葛亮家喻户晓的代称。以“武侯”取代“昭烈”，其根本原因是在百姓心中，诸葛亮一生鞠躬尽瘁、高风亮节。民国时期，邹鲁有诗曰：“由来功名输勋业，丞相功高百代思”说清了“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠”的缘由。 2.蜀献王朱椿与“皇城”、峨眉山有何关联？ 朱椿是明太祖朱元璋的第11个儿子，被封为“献王”，封地为蜀。朱椿来成都之前，派遣大太监康泰宁在成都城内修建了规模宏大的王府，即后人津津乐道的“皇城”。朱椿对峨眉山的贡献，是让画僧绘制了流传至今的峨眉山全图，客观上对峨眉名扬天下起到了推进作用。 3.武侯祠中的“三绝碑”有哪三绝？（列举两种不同说法） 武侯祠中的三绝碑有两种说法。一种是指诸葛亮的智绝、裴度的文绝和柳公绰的书绝； 另一种是指裴度的文绝、柳公绰的书绝和鲁建的刻绝。 4. 成都武侯祠内“业绍高光”横匾有何寓意？ “业绍高光”横匾位于成都武侯祠内刘备殿前。横匾内容表明了刘备建蜀汉的事业延续了西汉高祖刘邦和东汉光武帝刘秀两位王朝创始人的基业，强调蜀汉政权与两汉王朝一脉相承。 5.武侯祠内的诸葛亮殿为何又称“静远堂”？ “静远”二字出自诸葛亮《诫子书》中“非宁静无以致远”一句。大意是说，面对欲望，一个不能保持心境宁静的人，决然不会有远大的理想和抱负。 6.列举四川的名联。（列举不少于5副） 如成都武侯祠内赵藩的“攻心联”、完颜崇实的“刘备墓享殿联”，杜甫草堂内何绍基的“人日对”、顾复初的“大廨联”；宝光寺内何元普的“了犹未了联”；文殊院内方旭的“见了便做联”等。 7.简述蜀中名菜“宫保鸡丁”的来历。 “宫保”是满清王朝设置的一种荣誉官衔，四川总督丁宝桢曾被封为“宫保”。“宫保鸡丁”是 指丁宝桢特别喜爱的一道家常菜，由鸡胸脯、莴苣切成小粒加入油酥花生米爆炒而成，现已成为川菜家常菜的??表作。 8.简述成都“永陵”的考古价值。 成都“永陵”是五代十国时期“前蜀”政权皇帝王建的陵寝。据考证，永陵不但是我国目前所知唯一一座将墓室修建于地表之上的皇帝陵墓，还是国内考古界首次采用现代考古方法进行发掘的皇陵。 9.成都为何有“锦城”、“蓉城”的别称？ 成都早在西汉时期就已开始织锦。锦，在当时是朝廷的重要税赋来源。朝廷专设锦官在成都管理织锦业，管理织锦业的衙署被称为“锦官城”，成都因而以“锦城”闻名。五代十国时期的“后蜀”政权皇帝孟昶倡导在成都遍植芙蓉，四十里如锦绣，所以又有“蓉城”之称。 10.唐代“安史之乱”对四川的发展有何影响？ “安史之乱”是指天宝14年（公元755年）安禄山、史思明的叛乱，唐玄宗李隆基弃都西逃。四川在这次动乱中客观上却出现了进一步的繁荣。一是交通的改进，古金牛道得以修缮和扩建；二是在客观上刺激了经济的繁荣；三是文化繁荣，大量的文人墨客迁徙到四川，带来文化蓬勃发展的局面。 11.简述成都城内“金河”的来历。 金河最早被称为“襟河”，因其穿城斜出，状如衣襟而得名。唐代白敏中担任西川节度使后，下令疏淘淤塞多年的襟河，并改名为“金河”。有了这条河流，城内饮水、消防、排污得以保障，更成为一条运输通道。70年代初，部分河道改建为了地下人防工程，现人民公园还有一小段金河的遗址。 12.三清殿中供奉的“三清”有何象征和含义？ 三清殿中供奉的是道教至高无上的三位尊神，即上清、玉清、太清。上清称为灵宝天尊，象征洪元世纪；玉清称作元始天尊，象征混元世纪；太清为道德天尊，象征太初世纪。以道教的观念看，“三清”在时间上代表着三个时期，在修行上代表三个境界。 13.“天府之国”中的“天府”有何寓意？历史上，谁第一次将四川称为“天府”？ “天府”原为周朝时的官职名称，是掌管周天子府库珍宝的官员。后人用来借喻自然条件优越、地势险要、物产丰富的地方。历史上第一次将四川与“天府”一词相提并论的人是三国时期的一代贤相诸葛亮。 14.列举5处四川省内的皇家陵寝，并指出其中最具代表性的一座。 有王建墓（永陵）、孟知祥墓（和陵）、刘备墓（惠陵）、朱友燻墓、朱悦燫墓等，都为砖石砌筑，其中以王建墓（永陵）最具有代表性。 15.“子规啼血”讲的是什么典故？ 讲的是古蜀时期，擅长农业的望帝杜宇治水不力，禅位于鳖灵。鳖灵长于治水但荒疏农业。杜宇逝世后化为子规鸟催促鳖灵“布谷”，直到啼鸣出血，血液滴到地上开出一种鲜花。老百姓听懂了“布谷”的含义，感于杜宇的用心，于是将“子规”称为杜鹃鸟，鸟血浇灌的花称为杜鹃花。人们常用子规啼血这个典故来形容用心良苦。 16.评说四川人“不鸣则已，一鸣惊人”的典故有何来历？ 明末清初，四川遭受兵火涂炭，民生一蹶不振，四川