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常见文言虚词用法及含义一览 常见文言虚词用法及含义一览 15个常用文言虚词用法( 之 于 以 也 为 而 者 乎 其 则 因 所 且 焉 与 ) ○之 一、用作代词，又分几种情况： 　　(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他(他们)、它(它们)。作宾语或兼语，不作主语。例如： 　　作《师说》以贻之。(《师说》，代人，作宾语。) 　　郕使之然也。(《劝学》，代物，作兼语。) 　　阙秦以利晋，惟君图之。(《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个事件) 　　四方之士来者，必庙礼之。(《勾践灭吴》，代词，他们) 　　与坐谈，问之客曰。(《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事) 　　人非生而知之者。(《师说》，代事理，作宾语。) 　　(二)指示代词，表近指。可译为这，通常作复指性定语。如： 　　均之二策。(《廉颇蔺相如列传》) 二、用作助词，也分几种情况： 　　(一)结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为的，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。(《赤壁之战》) 　　道之所存，师之所存也。(《师说》) 　　渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(《滕王阁序》) 　　(二)结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为得。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) 　　(三)结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 　　宋何罪之有？(《公输》，即宋有何罪) 　　夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》) 　　(四)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 　　师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 　　悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》) 　　孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》) 　　臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》) 　　(五)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 　　顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》) 　　毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》) 君之所知也。(《烛之武退秦师》) ○于 　　于是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为在、在……方面、在……中、向、到、自、从、跟、同、对、对于、给、由于等。例如： 　　得复见将军于此。(《鸿门宴》，在) 　　荆国有余于地而不足于民(《公输》，在……方面) 　　苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(《出师表》，在……中) 　　请奉命求救于孙将军。(《赤壁之战》，向) 　　权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》，到) 　　谓狱中语乃亲得之于史公元。(《左忠毅公逸事》，从、自) 　　故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》，跟、同) 　　于其身也，则耻师焉……(《师说》，对、对于) 　　昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……(《记王忠肃公翱事》，给) 　　此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》，在) 　　客之美我者，欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》，对) 二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为比，有时可译为胜过。例如： 　　良曰：长于臣。(《鸿门宴》) 　　冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) 　　有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 　　非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》) 三、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为被，有时动词前还有见，受等字和它相应。例如： 　　或脱身以逃，不能容于远近……(《五人墓碑记》) 　　臣诚恐见欺于王而负赵……(《廉颇蔺相如列传》) 　　吾不能举全吴之地……受制于人……(《赤壁之战》) 　　今是溪见辱于愚。(《愚溪诗序》) 四、复音虚词于是，用法与现代汉语的于是不完全相同。 　　(一)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 　　于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) 　　吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。(《五人墓碑记》) 　　(二)放在谓语之前或谓语之后，于是属介宾短语作状语或补语。可根据于的不同用法，分别相当于在这、从这等。 　　吾祖死于是，吾父死于是。(《捕蛇者说》，在这职业上。) 　　有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。(《勾践灭吴》，在这里。) ○以 一、用作介词。主要有以下几种情况： 　　(一)表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为用、拿、凭借、依据、按照