世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有.pptVIP

;说; 字退之，河内河阳（今河南孟州市）人，有“韩昌黎”、“韩侍郎”之称。中唐文坛的领袖，有“文起八代之衰”的美誉。 ; 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间，其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”，尽管如此，他仍声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使、武宁节度使幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 ;祗( ) 骈 ( ) 槽枥 ( ) 一食或尽粟一石( ) 食马者不知其能千里而食也。( ) ( ) 食不饱，力不足( ) 食之不能尽其材( ); 世有伯乐，然后有千里马。千里 马常有，而伯乐不常有。故虽有名 马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。 ;　 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千 马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即 使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈 辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得 千里马的称号。;　 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千 马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。;;第—段文字说明了什么? 你认为 是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢? ;马之千里者，一食或尽粟一石，食马 者不知其能千里而食也。是马也，虽 有千里之能，食不饱，力不足，才美 不外见，且欲与常马等不可得，安求 其能千里也 ？;第二段译文;第二段译文;第二段的重点字词 一食—— 食马者—— 才美—— 外见—— 等—— 常—— 或—— 是—— 不知其能千里而食也—— 千里之能—— 安求其能千里也—— 安——;第二段说明了什么? 文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因? ; 策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意，执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无 马邪？其真不知马也。 ;第三段译文;第三段译文; 第三段的重点字词： 策之—— 执策—— 道—— 尽—— 材—— 鸣—— 通—— 执—— 临—— 知—— 以——;第三段主要内容是什么? 本段中哪句话点明了全文的中心? 本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄? ;课文分析;本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?这是一种怎样的写作方法？ 本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想? ;马说;写作手法—托物寓意; 词类活用： 策之不以其道 重点字词： 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 一食或尽粟一石 执策而临之 且欲与常马等不可得; 通假字： 食马者不知其能千里而食之 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪;食不饱，力不足 食之不能尽其材 故虽有名马 虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也 食之不能尽其材 ;;作业：;;返回; 以“人才发展”为话题，结合 现今社会的状况及自己身边的情 况，试着从多个角度，谈谈你对 “人才发??”的看法。; 方 皋(gāo) 相 马 ???? 伯乐年老，向秦穆公推荐九方皋相马。过了三个月 来复命。穆公问是什么样的马，回答说是“牝(pìn)而黄”。穆 公派人去看，却是“牡而骊(lí)”，于是责备伯乐。伯乐说： 这正是九方皋会相马的证明，他注意的是马的风骨品性， 那些外表他已经不去留心了。见《列子·说符》、《淮南 子·道应训》。后以“牝牡骊黄”等指表面现象。;说