古代文化常识2015.ppt

古代文化常识; 几千年来，中国人民用自己的勤劳和智慧，创造了无比辉煌灿烂的中华文化。中国古代文化博大精深，蔚为壮观。了解中国古代文化，对于建设新文化有着极其重要的意义。;;天文地理; 中国古人很早就注意到了恒星和行星的区别，把恒星作为行星运动的坐标，并划分若干区域来识别它们。例如“二十八宿”就是最著名的恒星集群。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。;二十八星宿 角、亢、氐、房、心、尾、箕 牛、斗、女、虚、危、室、壁 奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 井、鬼、柳、星、张、翼、轸 ;商星; 参商：两星不同时在天空出现，因以比喻亲友分隔两地不得相见，也比喻人与人感情不和睦;商星; 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《论语·为政》 明确：把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），居其中而众星拱卫。古人认为北极星在整个天体的中心位置。; 古人将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。; 如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。 李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。;古诗与星宿;;　　在中国古代，天文和地理并称。相传大禹治水，将全国划分为九州，所以以“九州”这一名称代指中国，沿用至今。;禹贡九州图;自古以来“中国”的别称;山河地理 【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。 【西河】又称河西，黄河以西的地区，今陕西一带。 【河东】【河内】黄河以东的地区，今山西一带。 【河外】黄河以西以南的地区，今陕西、河南一带。 【河南】【河北】 ;; 【江东】长江下游以东。 【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。 【江表】长江以南地区。 【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。 【淮左】淮水东面。;江左、江东; 【山东】山的东面。古代“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。 现在的“山东” “山西”的山指太行山。;; 【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。 【关西】指函谷关或潼关以西地区。 【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。;;;【五岳】 东岳泰山 西岳华山 中岳嵩山 南岳衡山 北岳恒山 【五湖】 洞庭湖 鄱阳湖 太 湖 巢 湖 洪泽湖 【阴阳】 阴：山北水南，阳光不易照到之处； 阳：山南水北。; 三秦：关中一带在春秋战国时为秦国发源地。公元前207年，秦王子婴退位，让秦将章邯、董翳、司马欣接管秦地，后来，项羽分封章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王。这就是“三秦”的由来。后世泛称陕西为“三秦” ; 三吴：即吴郡、吴兴郡、会稽郡等三郡辖地，由于这三郡都是从同一个会稽郡中析置，因此三郡地区被合称为“三吴”。后来成为指代长江下游江南的一个地域名称。 三楚：战国楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚、东楚、南楚，合称三楚。;西河：指魏国黄河以西地区。;4、马超韩遂尚在关西（《赤壁之战》） 关西：函谷关以西。 5、江表英雄，咸归附之（《赤壁之战》） 江表：（长江之外的）江南地区（从中原看来，这些地区在长江之外） 6、淮左名都，竹西佳处（姜夔《扬州慢》） 淮左：淮河东面（古代称江河东面为左，西面为右）;1、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《论语·为政》） 明确：把实行仁德政治的君主比作北极星（北辰），居其中而众星拱卫。古人认为北极星在整个天体的中心位置。 2、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《论语·子罕》） 明确：感叹昼夜不停流去的河水，痛惜时光的易逝。;3、子曰：“知者乐水，仁者乐山。”（《论语·雍也》） 明确：以水比况聪明智慧的人，以山比况有仁德的人。这句话的下文为：知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 4、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》） 明确：以日食月食比喻君子的过失：错了也错在明处，改了众人照样敬仰他。;纪年记时; 自古至今，太阳和月亮运行的轨迹，是我们人类最大的表盘，寒来暑