新中国的屋顶资料.pptxVIP

中国古建筑坡屋顶原来有这么多学问;中国文化博大精深，在中华民族五千年的文化脉络中，各种艺术形式层出不穷，而建筑是一种既有实际物质功能又有精神层面寓意和文化传承的形式。在满足于遮风避雨的实用功能后，人们又赋予了这种艺术形式更多的文化内容，阶级的、宗教的、情感的、艺术的，不一而足，变化无穷。 仅是小小的屋顶就蕴藏了社会等级、历史变迁、民族文化等内容，一起来领略古建筑的坡屋顶之美及其丰富内涵。;中国古代几千年都是封建君主专制的制度，当皇帝就是好啊，吃香的喝辣的，什么都得听他的，盖房子还有严格的等级制度，让你用什么样的屋顶就得用什么样的屋顶，让你用几级台阶多一阶也不行，你要在门上弄个装饰？先查查你的官级到了没有，门上的钉子也是有数的，多一颗？那就是僭越，立刻抓起来，是不是想造反啊？是？咔嚓！不是？谁信啊？咔嚓！;;　在中国，坡屋顶几乎是传统建筑的代名词，在传统建筑中占有举足轻重的地位，传统的坡屋顶造型设计，会使宫殿、庙宇等宫殿建筑产生雄浑、挺拔、高崇、飞动和飘逸的独特韵律，也会使民居建筑产生亲切、自然和温馨的感觉。 坡屋顶有许多优点，比如节能，夏天聚热于顶部，冬天又不感觉室内冷。因为热气是往上跑的，坡顶可以聚热气于两坡交叉位；风也是往上跑的，因为风会通过低处的窗往上坡顶窗聚合，这样室内通风也会比较好；不积水，防水性能好。 ;举架 举：通常是指屋架的高度，常常按照建筑的进深和屋面的材料而定。 《考工记》既有“匠人为沟洫，葺屋三分，瓦屋四分”的记载，这表明至少在战国时代已经有了草顶和瓦顶屋面规定了不同的坡度。 在计算屋架举高时，由于各檩升高幅度不一致，所以求得的屋面横断面坡度不是一根直线，而是若干直线组成，这就是“折”。;1）屋面曲线 包括建筑的檐口、屋脊和屋面的曲线。 （1）檐口曲线 汉代石建筑以及名器中，未见建筑檐口有曲线，屋角没有起翘，但由于缺乏建筑实物，所以尚难下断语。 南北朝檐口虽然平直，但是屋角已经有起翘的表示。 唐（佛光寺）已经有明显的檐口曲线。 元代檐口又恢复平直，但是仅仅末间至屋角才有起翘，明清亦如此。 ;檐口曲线的形成是由于檐柱逐间生起的结果，宋辽建筑的檐柱由当心间向二端升高，这在《营造法式》中成为“生起”。它规定当心间柱不生起，次间柱升两寸，以下各间依次递增。也就是5开间角柱较当心间柱高四寸，七开间高六寸…… 为了使角部升的更高，除去使用昂和其他角梁外，还在檐檩下垫生头木。;（2）屋面曲线 包括纵向曲线和横向曲线。 汉代文献中“反宇向阳”表明我国建筑的屋面很早就呈横向曲线了 ，实物见于唐南禅寺大殿，但屋架举高较低，所以曲线平缓。 ;（3）屋脊曲线 汉代石建筑和明器中的正脊已有升起，但是屋架上端仍然平直。;2）屋角 汉代屋角还没有起翘的形象。 魏晋南北朝画像石中塔和阙的屋角可以看到明显的起翘，做法基本和后代一致。 基本说来，我国北方建筑屋角起翘较平，外观庄重浑厚；南方屋角起翘较陡，外观活泼轻快。 南北方起翘的做法不同，如苏州有水戗发戗和嫩戗发戗两种。;;坡屋顶的形式和坡度主要取决于：建筑平面、结构形式、屋面材料、气候环境、风俗习惯、建筑造型等因素。 坡屋顶在建筑中应用较广，主要有：·单坡式、双坡式、四坡式和折腰式等，·以双坡式和四坡式采用较多。;;坡屋顶在古代也是一种身份的象征。古代社会有严格的等级制度，古建筑中的坡屋顶形式是一种重要的表现。（屋顶）社会等级分类：·第一位：重檐庑殿顶。重要的佛殿、皇宫的主殿，象征尊贵，是最尊贵的形式。·第二位：重檐歇山顶。常见于宫殿、园林、坛庙式建筑。·第三位：单檐庑殿顶。重要的建筑。·第四位：单檐歇山顶。重要的建筑。·第五位：悬山顶。民居、神橱、神库。·第六位：硬山顶。民居。·第七位：卷棚顶。民间建筑。·无等级：攒尖顶。亭台楼阁。;第一位：重檐庑殿顶;;佛殿、皇宫的主殿等重要的建筑是采用重檐庑殿顶，是最尊贵的形式。·由于屋顶有四面斜坡，又略微向内凹陷形成弧度，故又常称为“四阿顶”，宋朝称“庑殿”，清朝称“庑殿”或“五脊殿”，日语称寄栋造（假名：よせむねづくり）是中国、日本、韩国等中华文化圈国家古代建筑的一种屋顶样式。在中国是各屋顶样式中等级最高的，高于歇山式。庑殿顶又称五脊四坡式，又叫五脊顶。前后两坡相交处是正脊，左右两坡有四条垂脊，分别交于正脊的一端。庑殿顶分为单檐和重檐两种，重檐庑殿顶是在庑殿顶之下，又有短檐，四角各有一条短垂脊，共九脊。重檐庑殿顶是清代所有殿顶中最高等级，现存的古建筑物中，只有故宫太和殿和曲阜孔庙大成殿使用重檐庑殿顶。;第二位：重檐歇山顶;;歇山的出现要晚于庑殿及悬山，学者们基本认定歇山是在汉代以后南方地区形成的屋顶形式，并在南北朝时传至北方地区。·隋唐统一是以北方兼并南方，虽然隋唐制度吸收了很多南朝的因素，但在名义上仍以北方为正